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《拟汉郊祀歌十九首·其九日出入》全文
明 / 胡应麟   形式: 乐府曲辞

出入,旸谷扶桑间,一何迅且疾。

百年电光四序如风飘。

祝融火轮蓐收斗杓

羲和掣神鞭,玄冥狂飙

安得驾六龙游遨八极

长生不复死,永永天地毕。

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诗文中出现的词语含义

八极(bā jí)的意思:指极端、极其。

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

长生(cháng shēng)的意思:长期生存,永远存在。

出入(chū rù)的意思:指出入门户,进出行动。

电光(diàn guāng)的意思:指闪电般的速度和光芒。

斗杓(dòu sháo)的意思:指人们争斗、争吵不休,互相争斗的场面或状态。

扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。

火轮(huǒ lún)的意思:指太阳。

狂飙(kuáng biāo)的意思:形容风势、气势等猛烈而急速。

六龙(liù lóng)的意思:指六位英勇而强大的人物或力量。

日出(rì chū)的意思:太阳从地平线升起,代表新的一天开始。

蓐收(rù shōu)的意思:指在床上收获,比喻不出门就能得到好处。

桑间(sāng jiān)的意思:桑间指的是桑树之间。形容环境幽静、宜人。

四序(sì xù)的意思:

指春、夏、秋、冬四季。《魏书·律历志上》:“然四序迁流,五行变易。” 唐 王勃 《守岁序》:“春、秋、冬、夏,错四序之凉炎。” 清 顾炎武 《华山》诗:“四序乘金气,三峯压 大河 。”

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

羲和(xī hé)的意思:羲和指的是太阳和月亮,也用来比喻和谐相处、和平共处。

玄冥(xuán míng)的意思:玄冥是指深奥、神秘、难以捉摸的意思。

一何(yī hé)的意思:表示程度或数量之大,常用于修饰形容词或动词。

永永(yǒng yǒng)的意思:永远,长久,永恒

游遨(yóu áo)的意思:自由自在地游荡、漫游。形容自由自在地行动或思考。

祝融(zhù róng)的意思:指火焰熊熊燃烧,形容火势猛烈,也用来形容人的热情高涨、激情澎湃。

鉴赏

此诗《拟汉郊祀歌十九首(其九)日出入》由明代诗人胡应麟所作。全诗以日出日落为线索,描绘了时间的流逝与宇宙的壮阔,表达了对生命短暂与永恒追求的深刻思考。

首句“日出入,旸谷扶桑间,一何迅且疾”,开篇即以日出日落的景象入题,将太阳从旸谷(传说中的日出之地)升起,再到扶桑(传说中的日落之地)落下,描绘得既迅速又疾速,展现了时间流转之快。

接着,“百年若电光,四序如风飘”两句,运用比喻手法,将人生比作闪电般短暂,四季更迭如同风吹过,形象地表现了生命的脆弱与时间的无情。

“祝融驱火轮,蓐收乘斗杓”描绘了古代神话中太阳与季节的守护者,祝融驾驭着太阳车,而蓐收则乘坐北斗星指引方向,赋予了自然现象以神秘色彩。

“羲和掣神鞭,玄冥扇狂飙”进一步将神话元素融入,羲和挥动神鞭推动太阳运行,玄冥则用扇子扇动狂风,展现了宇宙间的动态平衡与力量对比。

最后,“安得驾六龙,游遨遍八极。长生不复死,永永天地毕”表达了诗人对自由飞翔、长生不老的向往,希望能够驾驭六龙,游历四方,摆脱生死的束缚,永存于天地之间,体现了对生命意义的深邃思考和对超越世俗的渴望。

整首诗通过丰富的想象和生动的比喻,展现了对时间、生命、宇宙的深刻感悟,既有浪漫主义的幻想色彩,也蕴含着对现实的反思和对理想的追求。

作者介绍
胡应麟

胡应麟
朝代:明   字:元瑞   号:少室山人

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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