蔼然（ǎi rán）的意思：和蔼可亲，温和和善。

兵火（bīng huǒ）的意思：指战争的火焰，也指战火、兵戈之间的战争状态。

薄夫（báo fū）的意思：指人品、品德浅薄，心胸狭窄。

不谓（bù wèi）的意思：不说，不表达。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

不烦（bù fán）的意思：不烦意指心境宁静，不受外界干扰，不被困扰烦恼。

柴桑（chái sāng）的意思：指人们生活贫困、艰苦的地方。

从来（cóng lái）的意思：表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

大士（dà shì）的意思：指有大德行、大智慧、大胆识的人。

第一（dì yī）的意思：指排名第一，最高的，第一个。

方外（fāng wài）的意思：方外指的是离开尘世纷扰的世外桃源，也可以表示远离俗世，追求自由自在的生活。

风味（fēng wèi）的意思：指某种具有特色的味道或特殊的风格。

风树（fēng shù）的意思：比喻人的声望、威望或名声在社会中树立起来。

浩然（hào rán）的意思：形容气度宏伟，胸怀广阔，品德高尚。

何所（hé suǒ）的意思：指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

何如（hé rú）的意思：如何，怎样

节物（jié wù）的意思：指节约使用物品，不浪费。

客愁（kè chóu）的意思：指因思念他乡或离别而产生的忧愁之情。

力尽（lì jìn）的意思：力量消耗殆尽，无法继续努力。

柳下（liǔ xià）的意思：指在柳树下，表示指导、教育。

梅花（méi huā）的意思：指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。

蒙庄（méng zhuāng）的意思：指虚伪、欺骗。

鹏鲲（péng kūn）的意思：指巨大的鸟类，比喻人才、事物的巨大或非凡。

凄断（qī duàn）的意思：形容悲伤、凄凉、痛苦的情感。

区区（qū qū）的意思：微小、不起眼的样子

如许（rú xǔ）的意思：如此，这样

入耳（rù ěr）的意思：指言语或声音听起来舒服、顺耳。

殊方（shū fāng）的意思：特殊的方法或途径

所有（suǒ yǒu）的意思：包含一切事物，涵盖全部范围

胎息（tāi xī）的意思：指胎儿在母体内的呼吸，也比喻事物处于一种潜伏状态，没有呼吸声。

无语（wú yǔ）的意思：没有话可说，无法表达自己的感受或看法。

熊经（xióng jīng）的意思：指经验丰富、智慧深厚的人。

阳谷（yáng gǔ）的意思：指人的脸色红润、健康的样子。

野寺（yě sì）的意思：指没有经过修缮、管理的庙宇或寺院。

阴风（yīn fēng）的意思：指不吉利的风光或预兆。

燠若（yù ruò）的意思：形容火势猛烈，热情高涨。

语言（yǔ yán）的意思：形容说话无聊、无意义。

丈室（zhàng shì）的意思：指夫妻之间的和睦相处，夫妻之间的家庭和睦。

踵见（zhǒng jiàn）的意思：连续不断地接触或见到某人或某事物。

坐令（zuò lìng）的意思：指在特定的环境中，坐而不动却能使对方遵从自己的命令。

柴桑翁（chái sāng wēng）的意思：指年老体弱的人，也可用来形容人的衰老状态。

第一义（dì yī yì）的意思：指某个词语的最基本、最本质的意义或解释。

柳下惠（liǔ xià huì）的意思：指聪明、机智的人。

这首诗描绘了一位居住在偏远山寺的高僧的生活状态。开篇“野寺何所有，梅花如玉盆”便设定了一个宁静而美好的画面，梅花洁白如同玉器，象征着高僧超脱尘俗的品格。

接着，“客愁浩如许，我声已载吞”表达了诗人对这位高僧境界的赞叹，他的情感深邃，如同大海一般难以衡量，而高僧的声音却能包容一切，给人以慰藉。

“大士坐丈室，燠若阳谷温”则描写了高僧在简陋寺庙中的生活，虽然环境简单，但他的心灵如同春日般温暖。

“从来第一义，入耳简不烦”赞美了高僧的教诲，他所传达的是最深奥的道理，却又简单易懂，不会让人感到困惑。

“不谓兵火馀，见此祇树园”表明尽管外界可能有战争与灾难，但在这座寺庙中，高僧依旧保持着一片清净之地，如同一棵古老的树木般坚守着自己的境界。

“仰沐方外契，蔼然风味存”则写出了诗人对这份超脱尘俗的生活态度的向往和赞美，他希望能够像高僧一样，拥有超然物外的心灵寄托，并保有这种淡雅的生活韵味。

接下来的几句“我诗如废井，已涸宁有源。又如既老马，力尽不复奔”则是诗人自喻，他的诗歌如同干涸的井水，虽然曾经流淌，但现在已经枯竭；他自己也像一匹年迈的老马，力量耗尽，再也无法奔跑。

“空馀浩然气，踵见常焞焞”表达了诗人对于高僧境界的仰望和对比之下，他自己的精神状态显得空洞而渺茫，而高僧则如同常山般稳固不移。

“熊经非我事，讵以胎息论”则是诗人表明自己并不关心世俗的纷争，只是静养身心，不去过问那些复杂的事务。

“蒙庄岂达者，区区说鹏鲲”是在说有些道理难以言传，只能通过隐喻来表达，如同古代哲学家庄子所说的鹏和鲲的故事一样深奥难解。

“何如柳下惠，坐令薄夫敦”则是诗人提及历史上的高僧柳下惠，他能够安坐在简陋的住处中，对于世俗的欲望保持淡定。

最后，“殊方对节物，凄断游子魂。山晚云欲雪，阴风树雅翻。不见柴桑翁，此意无语言”则是诗人在描绘一种离别的情感，他的心灵因远行的人而感到凄凉，外界的景象也似乎在映射着这种情感，而他对于那位不再出现的高僧（柴桑翁）的思念之深，无以言表。