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《题王仲德思诚斋·其一》全文
元 / 成廷圭   形式: 七言律诗  押[真]韵
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诗文中出现的词语含义

别室(bié shì)的意思:离开房间,出去外面

朝廷(cháo tíng)的意思:指国家政权的中心,也可以指官方机构或政府。

鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。

会见(huì jiàn)的意思:指两个或多个人相互见面交谈。

回天(huí tiān)的意思:指扭转乾坤,改变困境,使局势逆转。

祭祀(jì sì)的意思:祭拜祖先或神灵,表示敬意和纪念。

缙绅(jìn shēn)的意思:指品德高尚、学识渊博的人。

六凿(liù záo)的意思:指用六次锤击,比喻经过多次努力才能达到目的。

明年(míng nián)的意思:明年指的是下一年,即即将到来的年份。

鸟雀(niǎo què)的意思:鸟的种类。

前楹(qián yíng)的意思:指门楣,比喻事物的前景、前途。

蓍龟(shī guī)的意思:指用蓍草和龟甲来占卜,比喻迷信的行为。

失真(shī zhēn)的意思:指事物的本来面目被扭曲或变形。

斯人(sī rén)的意思:指某人的品德、才华、风范等超出常人,令人敬佩和仰慕。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

妄见(wàng jiàn)的意思:没有根据或经验的主观观点或错误的见解。

无妄(wú wàng)的意思:指无缘无故遭受不应有的灾祸或冤屈。

先兆(xiān zhào)的意思:指一种事物或现象出现之前的预兆或征兆。

一诚(yī chéng)的意思:指非常真诚、坦率,毫不做作的态度和言行。

指挥(zhǐ huī)的意思:指挥是指根据特定的目标和要求,通过指示、调度和协调来组织和引导工作或行动。

执玉(zhí yù)的意思:执掌权力,拥有至高无上的权威。

自相(zì xiāng)的意思:自我相互之间。

尊严(zūn yán)的意思:指个人或集体的高尚品质和自尊心。

鉴赏

这首元代诗人成廷圭的《题王仲德思诚斋(其一)》描绘了主人公王仲德深信诚信的力量,认为真诚可以超越世俗纷扰,达到一种超然的境地。"六凿相攘总失真",形象地描述了人们在欲望和假象中迷失,而"一诚无妄见斯人"则强调了真诚的重要性,仿佛看见了真实的自我或圣人。

"指挥直拟回天地",展现出主人公的自信与决心,认为他的真诚可以影响甚至改变天地间的秩序。"祭祀还能给鬼神",进一步强调了他的诚信不仅对人,也对神明具有感化力。"别室蓍龟先兆汝",通过占卜预示着诚信将带来吉祥的征兆,"前楹鸟雀自相驯"则以自然界的和谐景象来象征诚信带来的和谐氛围。

最后两句"明年执玉朝廷上,会见尊严动缙绅",预言主人公的真诚将在明年的政治舞台上展现,他的高尚品德将使朝廷内外的人都为之动容。整首诗赞美了诚信的力量,寄寓了对道德典范的期待。

作者介绍

成廷圭
朝代:元   字:原常   籍贯:元芜城

元芜城人,字原常,一字元章,又字礼执。好读书,工诗。奉母居市廛,植竹庭院间,扁其燕息之所曰居竹轩。晚遭乱,避地吴中。卒年七十余。有《居竹轩集》。
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