《九日游兴隆寺》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白牛（bái niú）的意思：指纯白无斑的牛，比喻品质纯正、无瑕疵的人或事物。
贝叶（bèi yè）的意思：贝叶意为贝壳的叶子，比喻微小而珍贵的东西。
归客（guī kè）的意思：指返乡的旅客或回归的人。
金沙（jīn shā）的意思：指黄金般的沙子，比喻珍贵而有价值的东西。
径露（jìng lù）的意思：直接表露出来，毫不隐瞒。
九华（jiǔ huá）的意思：形容人的容貌非常美丽动人。
来归（lái guī）的意思：回到原来的地方或状态
牛车（niú chē）的意思：指人力驱动的牛拉的车辆，比喻力量薄弱、速度慢、效率低下。
骚人（sāo rén）的意思：形容言行轻佻、放荡不羁的人。
释子（shì zǐ）的意思：放下儿女情长，舍弃个人感情。
双树（shuāng shù）的意思：指两棵相邻的树木，比喻亲密无间的朋友关系。
晚来（wǎn lái）的意思：迟到、来晚了
宴坐（yàn zuò）的意思：在宴会上坐下来吃饭，泛指参加宴会。
白牛车（bái niú chē）的意思：指不劳而获、得到不费吹灰之力的好处或利益。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人游历兴隆寺的体验与感受，充满了禅意与自然之美。首句“厌就骚人会”，表达了诗人对文人聚会的厌倦，转而寻求心灵的宁静与解脱。接着“欣投释子家”则表明诗人对佛教寺院的喜爱与向往，寻求精神上的寄托。
“林风鸣贝叶，径露湿金沙”两句，生动地描绘了寺院周围的环境：风吹过树林，贝叶轻摇，露水沾湿了石径，金沙闪烁，营造出一种静谧而又充满生机的氛围。这种自然与禅宗文化的融合，让人心灵得以净化。
“宴坐依双树，清斋服九华”进一步展现了僧侣的生活方式和修行状态。宴坐于两棵树之间，清心寡欲，穿着九华山特有的服饰，暗示着对简单生活的追求和对内心世界的探索。
最后，“晚来归客倦，欲借白牛车”表达了诗人对归途的期待和对宁静生活的向往。在一天的游览之后，感到疲惫的他希望借助白牛车（古代的一种交通工具）返回，象征着对平静生活的渴望和对心灵回归的追求。
整体而言，这首诗通过细腻的描写，展现了诗人从世俗到禅修的心路历程，以及对自然与内心的深刻感悟，体现了明代文人对于精神世界和自然美的独特追求。
- 作者介绍
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薛蕙
薛蕙（1489～1539年），明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士，授刑部主事。谏武宗南巡，受杖夺俸。旋引疾归。起故官，改吏部，历考功郎中。正德十五年（1520年）薛蕙再次被起用，任吏部考功司郎中。嘉靖二年（1523年），朝中发生“大礼”之争，薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏，反对皇上以生父为皇考，招致皇帝大怒，被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年（1539年），薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司，不久病死家中，享年五十，被追封为太常少卿。朝代：明 生辰：1489～1539年
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