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《同黄宰游宝林精舍书祐长老壁》全文
宋 / 余靖   形式: 七言律诗  押[青]韵

浮生万虑营营,同访禅居耳目醒。

寻胜已穷烟霭外,谈空应有鬼神听。

松筠不变春长在,风雨无时地本灵。

便拟搆庵来结社,莫嫌频此扣岩扃

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诗文中出现的词语含义

不变(bù biàn)的意思:保持不变,不发生变化

禅居(chán jū)的意思:指修行禅宗的人隐居于山林或僻静之地,追求心灵的宁静与自由。

耳目(ěr mù)的意思:指消息传达的渠道或途径。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

浮生(fú shēng)的意思:指人生如浮云般短暂而虚幻。

鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。

结社(jié shè)的意思:结社指的是人们组成社团或团体,共同活动或交流。

神听(shén tīng)的意思:指听力非常敏锐,能够听到一般人无法察觉的声音。

松筠(sōng yún)的意思:松筠是指松树和竹子,象征着高洁和坚贞。

谈空(tán kōng)的意思:指说话空洞无实际内容,没有实际意义。

万虑(wàn lǜ)的意思:形容忧虑繁多,心事重重。

无时(wú shí)的意思:没有时候,表示没有时间的概念。

寻胜(xún shèng)的意思:寻找胜利或成功的方法或途径

烟霭(yān ǎi)的意思:指烟气和霭气,形容景物朦胧不清。

岩扃(yán jiōng)的意思:形容门户坚固,不易打开。

营营(yíng yíng)的意思:形容事物充满活力、繁忙、忙碌的样子。

应有(yīng yǒu)的意思:应该有的,理应拥有的

有鬼(yǒu guǐ)的意思:形容有问题或有难度的情况,也可以用来形容人的表情或状态异常。

注释
浮生:世俗生活。
营营:忙碌不停。
禅居:禅寺。
耳目醒:使心灵清醒。
寻胜:寻找美景。
烟霭:云雾。
谈空:谈论空性。
鬼神听:鬼神也会倾听。
松筠:松竹。
春长在:春天常在。
风雨无时:不论风雨。
地本灵:大地充满生机。
结社:聚集朋友。
岩扃:山中的门。
翻译
忙碌的世俗生活日复一日,一同探访禅寺让心灵清醒。
已经探索到烟雾之外的美景,谈论空性或许连鬼神都会倾听。
松竹常青,春天永驻,无论风雨,大地本就充满生机。
我打算建造个小屋,与朋友们聚集,不要嫌我频繁敲门打扰山中静寂。
鉴赏

这首诗描绘了诗人与友人一同前往禅师所居之地,寻访胜迹的意境。"浮生万虑日营营"表达了对世俗烦恼的感慨,而"同访禅居耳目醒"则展示了他们通过参访禅宗寺庙,以此唤醒心灵的愿望。

诗人在寻找已经消逝在烟霭之外的往事胜迹时,通过"谈空应有鬼神听"表达了一种超脱尘世,与自然和谐共处的心境。这里的“谈空”可能指的是讨论禅学或是对宇宙本质的思考,而“鬼神听”则给人一种神秘感,彷彿在说他们的话语能引起天地间鬼神的倾听。

"松筠不变春长在"描绘了一幅常青不衰的景象,表明自然界中有一种超越时间变化的永恒之美。紧接着的"风雨无时地本灵"则强调了大自然中的一切现象,包括风和雨,都源自于土地的神奇力量。

最后两句"便拟搆庵来结社,莫嫌频此扣岩扃"表达了诗人希望在这片净土上建造一所禅房,以此作为精神寄托之地,并邀请友人不必嫌弃这里的偏远与闭塞,常来此处探寻内心的宁静。

总体而言,这首诗通过描写自然美景和禅学思想,展现了诗人追求心灵超脱与精神寄托的愿望。

作者介绍
余靖

余靖
朝代:宋   字:安道   籍贯:韶州曲江   生辰:1000—1064

(1000—1064)韶州曲江人,初名希古,字安道。仁宗天圣二年进士。累迁集贤校理,以谏罢范仲淹事被贬监筠州酒税。庆历中为右正言,支持新政。使契丹,还任知制诰、史馆修撰。再使契丹,以习契丹语被责,复遭茹孝标中伤,遂弃官返乡。皇祐四年起知桂州,经制广南东西路贼盗。寻又助狄青平定侬智高,留广西处置善后事宜。加集贤院学士,徙潭、青州。嘉祐间交阯进扰,任广西体量安抚使。后以尚书左丞知广州。有《武溪集》。 
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