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《归猿洞歌简玉华遁叟》全文
元 / 陈谟   形式: 古风

我本白猿翁,来寻碧环女。

望山但觉藤罗深,入门唯见花成坞。

花间蝴蝶为我语,解君佩纕洞府,自应托梦险阻

凤凰飞来嗒以咍,子非西行牛秀才

昭君匈奴可笑,野狐惑人何媚哉。

孙郎前身供奉,袁氏化形气重

峡山要是逋逃,狐女观心国师动。

翁所佩,苍龙精,试一舞,耳生风。

旌阳斩蛟江水中,何当一扫山为空。

我闻凤凰言,还谢双蝴蝶。

船东下山苍茫,閒向江心明月

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诗文中出现的词语含义

白猿(bái yuán)的意思:指无知无识的人,也用来形容愚昧无知的人。

碧环(bì huán)的意思:指湖泊或水中的绿色环绕。

逋逃(bū táo)的意思:指逃跑、逃亡。

苍茫(cāng máng)的意思:形容广阔辽远、无边无际的样子。

苍龙(cāng lóng)的意思:形容威武雄壮的龙

船东(chuán dōng)的意思:指船舶的所有者或船主,也可泛指船行业的从业者。

洞府(dòng fǔ)的意思:指隐居深山中的房屋或洞穴。

东下(dōng xià)的意思:指人往东南方向行动或下山。

耳生(ěr shēng)的意思:指听到某种声音或消息后,立刻引发强烈的感觉或反应。

凤凰(fèng huáng)的意思:凤凰是古代神话中的一种神鸟,象征着吉祥、美好和重生。在成语中,凤凰常常用来形容人或事物的崛起和重生。

供奉(gòng fèng)的意思:指对神佛、祖先等进行尊敬、供养。

观心(guān xīn)的意思:观察自己的内心,认清自己的欲望和情绪。

国师(guó shī)的意思:国家的师傅,指导国家的重要人物

何当(hé dāng)的意思:何时;什么时候

蝴蝶(hú dié)的意思:比喻美丽的女子或者轻浮的女子。

狐惑(hú huò)的意思:形容狡猾欺骗,迷惑人心。

画船(huà chuán)的意思:比喻心中所想的事情已经完成或实现。

化形(huà xíng)的意思:指事物经过变化后呈现出不同的形态或状态。

惑人(huò rén)的意思:迷惑人心,使人产生疑惑或误导他人。

江心(jiāng xīn)的意思:指江河中央的心脏部位,也引申为重要的位置或关键处。

江水(jiāng shuǐ)的意思:指江河水流,多用来比喻事物的发展变化。

旌阳(jīng yáng)的意思:旌阳是一个地名,也指的是旗帜在风中飘扬的样子。在成语中,旌阳表示雄风显赫、威风凛凛。

可笑(kě xiào)的意思:荒谬可笑,令人发笑,不值一笑

龙精(lóng jīng)的意思:形容人的才能、智慧或精力旺盛。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

佩纕(pèi xiāng)的意思:指佩戴在身上的红色绶带,象征着权力和地位的象征物。

气重(qì zhòng)的意思:指人的气量大,容忍力强,不计较小事,有宽容之心。

前身(qián shēn)的意思:指某事物或某人的以前的形态、状态或身份。

入门(rù mén)的意思:指初学者刚开始学习某个领域或技能的阶段。

生风(shēng fēng)的意思:指某人的言行举止引起了轰动或引发了一系列的变化。

孙郎(sūn láng)的意思:指年轻英俊的男子。

托梦(tuō mèng)的意思:通过梦境传达信息或请求帮助

望山(wàng shān)的意思:望山是一个成语,指的是远望山峰的意境。它常用来形容人们对未来的期望和向往,也可以表示追求目标、追求进步的意愿。

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

下山(xià shān)的意思:下山指从山上下来,比喻摆脱困境、解决问题或者结束某种状态。

险阻(xiǎn zǔ)的意思:险阻指的是道路险恶,前进困难的地方,也可以用来形容事情困难重重,处境危险。

匈奴(xiōng nú)的意思:指野蛮、残暴的人或势力。

秀才(xiù cái)的意思:指才华出众、学识渊博的人。

要是(yào shì)的意思:表示假设、条件,引出一个假设的情况或结果。

妖气(yāo qì)的意思:指邪恶的气息或诡异的氛围。

野狐(yě hú)的意思:指狡猾狡诈的人。

犹可(yóu kě)的意思:还可以;尚可

斩蛟(zhǎn jiāo)的意思:指勇敢无畏地去除恶势力,消除危害。

昭君(zhāo jūn)的意思:指美丽的女子,也可以用来形容容貌出众的女性。

白猿翁(bái yuán wēng)的意思:指一个人年纪很大,却仍然保持着年轻人的精力和活力。

孙供奉(sūn gòng fèng)的意思:指年幼的孩子对长辈的尊敬和侍奉之情。

鉴赏

这首元末明初诗人陈谟的《归猿洞歌简玉华遁叟》,描绘了一幅充满神秘与幻想的山林隐逸图景。诗中运用丰富的意象和生动的语言,构建了一个独特的自然与人文交融的世界。

首句“我本白猿翁,来寻碧环女”,开篇即以“白猿翁”自喻,形象地表达了诗人对自由自在、超脱世俗的生活状态的向往。接着,“望山但觉藤萝深,入门唯见花成坞”两句,通过描写山中藤萝密布、花团锦簇的景象,营造出一种幽静而神秘的氛围,暗示了诗人寻找的不仅仅是自然之美的秘境,更是心灵深处的归宿。

“花间蝴蝶为我语,解君佩纕媒洞府,自应托梦无险阻”几句,借蝴蝶之口,传达了对诗人寻找洞府、寻求心灵寄托的肯定与支持,同时也暗示了诗人内心世界的丰富与深邃。这里的“洞府”既指自然界的洞穴,也暗喻精神的避难所。

“凤凰飞来嗒以咍,子非西行牛秀才”两句,以凤凰的出现象征着吉祥与高洁,同时也对“西行牛秀才”的行为进行了讽刺,强调了诗人对于真善美的追求与对于虚伪世态的批判。

“昭君匈奴犹可笑,野狐惑人何媚哉”两句,通过对比昭君与野狐的形象,表达了对历史人物的同情与对欺骗人心行为的谴责,进一步深化了诗的主题。

“孙郎前身孙供奉,袁氏化形妖气重”两句,通过引用历史典故,揭示了人性中的复杂性和善恶并存的现实,同时也表达了诗人对于道德与智慧的思考。

“峡山要是萃逋逃,狐女观心国师动”两句,将自然景观与人物情感巧妙结合,暗示了在自然与内心的双重探索中,人们可以找到心灵的平静与解脱。

最后,“翁所佩,苍龙精,试一舞,耳生风。旌阳斩蛟江水中,何当一扫山为空”几句,以苍龙精舞动的场景,象征着诗人内心力量的释放与对自由的渴望。同时,通过引用旌阳斩蛟的故事,表达了诗人对于清除世间邪恶、实现理想社会的憧憬。

“我闻凤凰言,还谢双蝴蝶。画船东下山苍茫,闲向江心弄明月”结尾部分,以凤凰的言语和蝴蝶的陪伴,以及诗人独自在江边欣赏明月的情景,展现了诗人内心的宁静与满足,同时也表达了对自然和谐生活的向往。

整首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,构建了一个充满诗意与哲学意味的隐逸世界,展现了诗人对自由、美好生活的追求与向往,以及对自然与人性的深刻洞察。

作者介绍
陈谟

陈谟
朝代:元

(1305—1400)元明间江西泰和人,字一德。幼能诗文,尤精经学,旁及子史百家。隐居不求仕,而究心经世之务。尝谓学必敦本,必先变化气质,若礼乐、刑政、钱谷、甲兵、度数之详,亦不可不讲习。洪武初征至京师议礼,宋濂等请留为国学师,引疾辞。家居教授,屡应聘为江浙考试官。学者称海桑先生。有《海桑集》。
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