有酒不停醉,有墨不停洒。
爱君未敢言,且坐茅蓬下。
北路(běi lù)的意思:指北方的道路,也用来比喻艰难险阻的事业或道路。
道本(dào běn)的意思:道德的根本准则或原则。
多岐(duō qí)的意思:多个分支或方向,多样化的选择或情况。
敢言(gǎn yán)的意思:指敢于直言不讳,勇于发表自己的意见和看法。
何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。
后世(hòu shì)的意思:指将来的世代或后代。
箕裘(jī qiú)的意思:形容一个人衣着破旧,不修边幅。
江门(jiāng mén)的意思:指人口众多、繁华热闹的地方。
狂夫(kuáng fū)的意思:指行为狂妄、胡闹、不顾常理的人。
劳劳(láo láo)的意思:劳累、辛苦。
良冶(liáng yě)的意思:指善于调和矛盾,化解纷争。
南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。
鸥社(ōu shè)的意思:指人们聚集在一起,共同学习、交流的地方。
人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。
如寄(rú jì)的意思:像寄托一样,形容依靠或寄托于某人或某物。
世事(shì shì)的意思:指世间的事情、事物。
荑稗(yí bài)的意思:指草木凋零、荒芜的景象。形容事物凄凉、冷落无人的样子。
天假(tiān jiǎ)的意思:指上天所赐的机遇或福分。
天道(tiān dào)的意思:指自然界的规律和道理,也指上天的旨意。
文词(wén cí)的意思:指文章、词曲等文学作品的言辞、词句。
无写(wú xiě)的意思:没有文字记录或无法描述。
无传(wú chuán)的意思:没有传闻或消息传递
衣钵(yī bō)的意思:指传授衣钵,传承衣钵。比喻接受前辈的指导和传统的学问。
有酒(yǒu jiǔ)的意思:指拥有酒,即指人们在某种场合或时刻能够享受到美酒的乐趣。
真如(zhēn rú)的意思:真实的样子或本来的样子。
至人(zhì rén)的意思:指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。
南北路(nán běi lù)的意思:指南方和北方之间的道路,也比喻两个不同的方面或立场。
人生如寄(rén shēng rú jì)的意思:人生就像寄居一般,暗喻人生短暂,要珍惜时间,努力生活。
这首诗表达了诗人对友情、人生的感慨以及对传承与理想的追求。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了诗人深邃的思想情感。
“天道本无言,至人真如哑”,开篇即以天道无言、至人沉默的意象,引出对世间纷繁复杂现象的思考。天道不语,至人沉默,暗示着世间真理往往难以言表,需要通过个人的体悟去理解。
“后世事文词,荑稗杂禾把”,描述了后世人们过于依赖文字与言语,将各种知识混杂在一起,缺乏清晰的分辨与提炼。这里暗含对当时社会文化现象的批评,认为人们在追求知识的过程中,可能忽略了本质与价值的区分。
“有酒不停醉,有墨不停洒”,这两句描绘了诗人自己在创作中的状态,无论是饮酒还是挥毫,都表现出一种忘我的投入与热情。这不仅是对艺术创作的热爱,也是对生活的态度,即全情投入,不畏困难。
“醉也亦狂夫,独爱君无写”,诗人自比为狂放不羁之人,对朋友有着深深的爱慕之情,但又不敢轻易表达,只能默默坐在茅蓬之下,寄托自己的情感。这种内敛而深情的表达,体现了诗人对友情的珍视与尊重。
“爱君未敢言,且坐茅蓬下”,进一步强调了诗人内心的矛盾与挣扎,既渴望与朋友分享内心的情感,却又担心表达不当,造成误会或伤害,因此选择暂时保持沉默,等待时机。
“人生如寄耳,劳劳何为者”,诗人对人生短暂、世事无常的感慨,表达了对生命意义的追问。他认为人生如同寄居,充满了劳碌与疲惫,却不知真正的归宿与目的所在。
“南北路多岐,此会乃天假”,指出人生道路多变,充满不确定性,但能够与朋友相聚,是命运的安排与恩赐。这既是对偶然相遇的珍惜,也是对命运安排的感激。
“衣钵久无传,箕裘见良冶”,表达了对传统技艺或精神遗产传承的忧虑,同时也对能继承并发扬光大的人才表示期待。这里的“良冶”比喻能够继承并创新的人才,强调了传承与创新的重要性。
“安得旧盟人,江门结鸥社”,最后两句表达了诗人希望找到志同道合的朋友,共同建立一个类似于鸥鸟般自由自在的生活社群的愿望。这不仅是一种对理想生活方式的向往,也是对友情与合作的呼唤。
整体而言,这首诗通过对个人情感、社会现象、人生哲理的深刻探讨,展现了诗人丰富的情感世界和对世界的独特见解。语言流畅自然,情感真挚动人,富有哲思,是一首值得细细品味的佳作。
梅枝浑待雪,山意渐呼风。
欲索檐间笑,那忧径外穷。
英辞窥玉洁,拙句愧雷同。
只恐花开日,纶言下法宫。
满城鼓吹出林坰,珍重来思此日情。
共说栖鸾留政迹,自怜展骥坠家声。
一时宦侣推儒雅,百里民编乐治平。
山意川容若相挽,不堪整驾问归程。