百年（bǎi nián）的意思：百年表示一百年的时间，也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

多愁（duō chóu）的意思：形容人心事重重，容易感伤。

芳华（fāng huá）的意思：指年轻时光、青春年华。

浮没（fú méi）的意思：指人或事物在社会上或历史上出现或消失。

归流（guī liú）的意思：指事物回归本源，回到原来的状态或归属。

海日（hǎi rì）的意思：海洋中的太阳，比喻非常辽阔的海洋或者无边无际的事物。

呼吸（hū xī）的意思：指呼吸的动作，也比喻事物的存在、生命力。

晦明（huì míng）的意思：指黑暗与明亮相互交替，形容事物的变化不定。

火田（huǒ tián）的意思：指火灾烧毁的田地，比喻社会动荡或战乱中的混乱局势。

几何（jǐ hé）的意思：指形状、图案等相互配合、相互协调。

开阖（kāi hé）的意思：开启和关闭，指控制、调节事物的运行或发展。

老先（lǎo xiān）的意思：老先指的是年纪比较大的人，也可以用来形容年长者的先见之明和智慧。

良友（liáng yǒu）的意思：指真诚友好、互相帮助的朋友。

平隰（píng xí）的意思：指平定山难，消除灾难，使人民安居乐业。

岐途（qí tú）的意思：岐途是指前途不明，选择困难的境地。比喻在事业或生活中面临重要抉择时，不知道该选择哪条路。

前禽（qián qín）的意思：指在某一领域或方面具有卓越才能或造诣的人。

穷檐（qióng yán）的意思：指人穷困潦倒，生活贫苦。

三十（sān shí）的意思：指男子到了三十岁时，应该有了自己的事业和立足之地。

稍稍（shāo shāo）的意思：稍微、有点儿

逝川（shì chuān）的意思：指时间流逝，如同水流一样迅速。

石窍（shí qiào）的意思：指人的智慧和才能。

水岸（shuǐ àn）的意思：指水边的岸地，也可用来比喻安全的地方或稳定的环境。

退飞（tuì fēi）的意思：指人或物离开原本所在的位置或状态，迅速离去或消失。

物象（wù xiàng）的意思：

(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》：“耽虚好静，羡此永生，独驰思於天云之际，无物象而能倾。”
(2).物体的形象；事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》：“良以冥本幽絶，非物象之所举；运通理妙，岂粗迹之能酬？” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“北歷 覆釜堆 东，盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》：“ 汉 魏 间人所为文，名有‘连珠’者，其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《＜张秋浯诗集＞序》：“乃縈情於歌咏，寄志乎风骚，比拟辞华，雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》：“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答＜人文＞编者问》：“像 鲁迅 笔下的 阿Ｑ 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成，但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物，风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》：“晴日登攀好，危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》：“一为清 潁 行，物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗：“物象交晦明，峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9：“号召全台总动员，人人献农谚，人人观天象、看物象，人人参加整理资料，人人做预报。”

秀色（xiù sè）的意思：形容美丽绝伦，色彩鲜艳。

依依（yī yī）的意思：形容依恋不舍，情意绵绵。

一何（yī hé）的意思：表示程度或数量之大，常用于修饰形容词或动词。

这首诗描绘了诗人清晨在新塘浦出发，乘船前往广州东山时所见的景象与内心的感受。诗中充满了对自然景色的细腻观察和对人生哲理的深刻思考。

首句“寡出春已生”以简练的语言点明季节更替，春天已经到来，万物复苏，但诗人却感到孤独。接下来的“多愁老先及”表达了诗人对年华易逝、岁月无情的感慨，即使春天生机勃勃，但对于即将步入老年的人来说，却是一种忧愁的象征。

“穷檐思良友，冻浦命朝楫”则进一步深化了这种情感，诗人思念着远方的朋友，仿佛在寒冷的河面上划船，象征着内心的孤寂与渴望交流的情感。接下来的“依依海日上，稍稍寒霏入”描绘了晨光初照，寒雾渐散的画面，既有希望的曙光，也有淡淡的哀愁。

“物象交晦明，峰云屡开阖”通过自然景象的变化，隐喻人生的起伏不定，既有光明也有阴暗，既有喜悦也有悲伤。而“火田赤尚烧，水岸青犹湿”则展现了大自然的壮丽与生命力，同时也暗示了人间的劳作与生活的艰辛。

“秀色兴远林，芳华冒平隰”赞美了远处林间的美景和近处田野的生机，表现了诗人对美好事物的向往。然而，“去目方屡延，归流一何急”又揭示了人生的短暂与匆忙，即使心中充满期待，时间却总是匆匆流逝。

“前禽如退飞，昔屿乍遗粒”通过鸟儿的飞翔和岛屿的消失，象征着时光的流逝和记忆的消散。而“菱蔓或浮没，石窍有呼吸”则以植物和岩石的生长与变化，反映了自然界的生命力与永恒性。

最后，“伤哉逝川叹，恸矣岐途泣”表达了诗人对时间流逝的深深感叹和对人生道路选择的痛苦思考。而“百年曾几何，三十未能立”则是对生命短暂和成就未就的感慨，体现了诗人对人生意义的深刻反思。

整首诗通过细腻的自然描写和深沉的人生思考，展现了诗人对自然界的敏锐观察力和对生命意义的深刻洞察，是一首富有哲理性和艺术性的佳作。