安内（ān nèi）的意思：指使人安心、放心，使内心平静和安定。

抱膝（bào xī）的意思：指坐下来时把膝盖抱住，形容坐得很高兴或者伤心。

敝屣（bì xǐ）的意思：指破旧的鞋子或鞋子上的补丁。也用来形容贫穷、卑微的生活状况。

闭户（bì hù）的意思：指关闭房门不出去，比喻不与外界接触，不愿与人交往。

不枉（bù wǎng）的意思：表示某人或某事没有白费心力，没有白费时间，没有白费精力。

不失（bù shī）的意思：不丢失，不减损。

草庐（cǎo lú）的意思：指简陋的茅草屋，比喻简陋的住所或生活环境。

代下（dài xià）的意思：代替下来，接替下来。

当年（dàng nián）的意思：指过去的某个时期，常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

感知（gǎn zhī）的意思：感知指的是通过感官来获取信息，即察觉、领悟和理解事物的过程。

耿光（gěng guāng）的意思：形容光明、明亮。

耿耿（gěng gěng）的意思：形容心思纯正、忠诚坚定。

公立（gōng lì）的意思：由政府或公共机构所管理或支持的，公众共同所有的。

挂齿（guà chǐ）的意思：形容人物或事物备受尊敬，令人敬佩。

管乐（guǎn yuè）的意思：指由管乐器演奏的音乐，也泛指由乐器演奏的音乐。

鬼神（guǐ shén）的意思：指神秘、超自然的力量或存在。

汉水（hàn shuǐ）的意思：指汉江，也泛指河流。

江汉（jiāng hàn）的意思：指江河的宽阔和汉水的湍急，比喻宽广的胸怀和奔放的气概。

救世（jiù shì）的意思：指拯救世人于危难之中，解救世界于灾难之中。

决策（jué cè）的意思：做出决定或抉择。

立谈（lì tán）的意思：指立即能够展开对话或辩论的能力，也指能够立即谈论某个问题或主题。

陇上（lǒng shàng）的意思：指陇西地区，也可指陇西地区的人民。

鹿门（lù mén）的意思：指高明的人才，也指有很高的地位或者权力的人。

缅怀（miǎn huái）的意思：怀念并表达对逝去的人或事物的敬意和思念。

民物（mín wù）的意思：指人民和物质，即人和物。

内辅（nèi fǔ）的意思：指在内部起辅助作用，帮助内部的事物顺利进行。

庞公（páng gōng）的意思：形容人或物庞大宏伟，规模巨大。

凭吊（píng diào）的意思：指依靠回忆、思念来怀念或悼念已故的人。

齐一（qí yī）的意思：齐一指的是众多事物或人物在某一方面达到了相同的水平或状态。

强寇（qiáng kòu）的意思：指强大的敌人或侵略者。

青史（qīng shǐ）的意思：青史是一个形容词词组，用来形容人或事物在历史上留下了深远的影响或名声。

攘外（rǎng wài）的意思：指抵御外敌，保卫国家的意思。

孺子（rú zǐ）的意思：指年幼的孩子具有出色的才能或能力。

三代（sān dài）的意思：指祖父、父亲和子孙三代人。

山巅（shān diān）的意思：山顶，山的最高处。

摄衣（shè yī）的意思：摄取衣物。

舍藏（shè cáng）的意思：舍弃存放、抛弃保留

失人（shī rén）的意思：失去人的踪迹或失去联系。

庶乎（shù hū）的意思：庶乎是一个古代汉语成语，表示大致、大概的意思。它常用于修辞，用来表示事物的大致情况或估计。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

未尝（wèi cháng）的意思：从来没有尝过，表示从未经历过某种事物或感受。

卧龙（wò lóng）的意思：指隐藏在某个地方，暂时不表现出来的人才或潜力。

五丈（wǔ zhàng）的意思：形容人的身材高大，也用来形容事物的高度。

岘山（xiàn shān）的意思：指高山或险峻的山岭。也用来形容事物高耸、险峻。

炎纪（yán jì）的意思：指炎热的年代或时期。

伊吕（yī lǚ）的意思：指人的举止、言谈等非常谦虚恭顺。

一揆（yī kuí）的意思：指一群人联合起来进行反抗或起义。

一挂（yī guà）的意思：指多个人或物连在一起悬挂或串联起来。

一朝（yī zhāo）的意思：指短短的一段时间，通常用来表示某种情况或状态的转变。

云起（yún qǐ）的意思：形容事物突然出现或发生。

知遇（zhī yù）的意思：指得到他人的赏识、关心和帮助。

烛照（zhú zhào）的意思：像烛光一样照亮，比喻明亮、清晰。

足己（zú jǐ）的意思：满足自己的欲望或需求，不追求过多的财富或地位。

泣鬼神（qì guǐ shén）的意思：形容非常悲伤或极度悲痛，哭得似乎能让鬼神都为之感动。

五丈原（wǔ zhàng yuán）的意思：指战争的激烈场面，也比喻非常激烈或残酷的斗争。

这首诗描绘了对诸葛亮的崇敬与怀念之情。诗人凌如焕以“摄衣岘山巅，停舟鹿门涘”开篇，将自己置于岘山之巅，鹿门之滨，仿佛亲自踏上了诸葛亮曾经驻足之地，营造出一种肃穆而庄重的氛围。接着，“凭吊草庐人，抱膝山之趾”，诗人直接表达了对诸葛亮的追思，仿佛与诸葛亮的灵魂进行了一次心灵的对话。

“烛照天下事，未尝一挂齿。”这一句运用了比喻手法，将诸葛亮的智慧比作照亮天下的烛光，无论天下大事如何变幻，他都未曾有过丝毫的犹豫或挂念，展现出诸葛亮深邃的政治智慧和超凡的决断力。

“一朝感知遇，卧龙挟云起。”这里借用了“卧龙”这一典故，形象地描绘了诸葛亮在刘备三顾茅庐后，才智得以施展，如同卧龙出云，展现了诸葛亮与刘备相遇相知的传奇故事。

“攘外遏强寇，安内辅孺子。”这两句描述了诸葛亮在政治上的卓越贡献，对外抵御强敌，对内辅助幼主，维护了国家的稳定与安全。

“伊吕良可追，管乐讵足拟。”诗人将诸葛亮与古代贤臣伊尹、吕尚以及管仲、乐毅相提并论，表达了对诸葛亮才能的高度评价。

“二《表》泣鬼神，耿耿光青史。”“二表”指的是诸葛亮向蜀汉后主刘禅所上的《前出师表》和《后出师表》，这两篇文章感人至深，不仅感动了鬼神，也成为了历史上的佳话，被载入史册。

“命毕五丈原，恨流江汉水。”这两句表达了对诸葛亮英年早逝的遗憾，他的生命在五丈原结束，其遗恨如同江汉之水，绵延不绝。

最后，“当年有庞公，陇上秉良耜。”诗人提到庞德公，作为诸葛亮的先师，进一步强调了诸葛亮在道德修养和治国理政方面的深厚根基。

“足己外无求，民物捐敝屣。”这句赞扬了诸葛亮满足于自己的成就，对外物无所追求，一心为民，不贪图个人的物质享受。

“惟公立谈时，决策扶炎纪。”诗人赞美诸葛亮在关键时刻的决策能力，为国家的兴盛做出了巨大贡献。

“闭户不失人，救世不枉己。”这两句描述了诸葛亮在处理人际关系和国家大事时的公正无私，既不失去人才，也不违背自己的原则。

“缅怀三代下，谁许齐一揆。”诗人感慨，在经历了三代之后，能够像诸葛亮这样全面兼顾国家与个人的人才极为罕见。

“用行而舍藏，庶乎子渊氏。”最后一句引用子渊氏（即诸葛亮）的例子，表达了对诸葛亮既能积极用世，又能适时隐退，保持自我本色的赞赏。

整首诗通过对诸葛亮生平事迹的回顾与赞美，展现了诗人对这位历史人物的深刻敬仰和对其精神品质的深刻理解。