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《送化主·其一》全文
宋 / 释崇岳   形式: 七言绝句  押[真]韵

即心即佛眼中屑,非心非佛转乖真。

大唐国里无南北尽是灵山一会人。

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诗文中出现的词语含义

非心(fēi xīn)的意思:非常认真,毫不马虎

佛眼(fó yǎn)的意思:指具有智慧和洞察力的眼睛,也比喻具有慈悲和宽广心胸的眼睛。

尽是(jìn shì)的意思:充满、全是

灵山(líng shān)的意思:灵山是指神奇的山峰,常用来形容地理环境极其优美,或者指具有超凡能力的人或事物。

南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。

眼中(yǎn zhōng)的意思:眼睛里的中心,指非常重视、看重的对象。

一会(yī huì)的意思:一小段时间

即心即佛(jí xīn jí fó)的意思:即心即佛,意为心与佛不分离,即心即佛的境界。表示修行者在修行过程中,要将心与佛融为一体,心中有佛,佛在心中。

鉴赏

这首诗名为《送化主(其一)》,作者为宋代的佛教僧侣释崇岳。诗中表达了一种禅宗的观念,强调内心即是佛,不执着于任何形式或概念化的佛像,认为真正的佛法在于直指人心、见性成佛。"即心即佛眼中屑",意谓佛性就在每个人的当下心中,连佛像在旁也显得微不足道。"非心非佛转乖真",进一步指出过分追求外在的佛像或概念反而偏离了真实的佛法。"大唐国里无南北,尽是灵山一会人",以唐朝的地域广阔象征佛法普照,无论何处,只要具备真心悟性,皆可称为“灵山一会人”,即具备佛性的众生。

总的来说,这首诗寓含了禅宗关于直指人心、见性成佛的思想,强调内在修行的重要性,以及佛法的普遍性和包容性。

作者介绍

释崇岳
朝代:宋   号:松源   籍贯:处州龙泉(今属浙江)

释崇岳(一一三二~一二○二),号松源,俗姓吴,处州龙泉(今属浙江)人。二十三岁受戒於大明寺。首谒灵石妙禅师,继见大慧杲禅师於径山。孝宗隆兴二年(一一六四),得度於临安西湖白莲精舍,此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师,逾年,见密庵於衢之西山,从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隐,命为首座。不久出世於平江府阳山澄照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年(一一九七),诏住临安府景德灵隐寺,居六年,道盛行,得法者众。嘉泰二年卒,年
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