来去古复今,吴章自碧岑。
陆文不可作,董法犹堪寻。
碧岑(bì cén)的意思:形容山色清新明丽。
不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。
层峰(céng fēng)的意思:形容山峰、波浪等层次分明、错落有致。
多少(duō shǎo)的意思:表示数量或程度的不确定,有时也表示询问。
嗟哉(jiē zāi)的意思:表示感叹、慨叹之情。
借问(jiè wèn)的意思:用借口问借,实际上是借机询问。
局步(jú bù)的意思:指在困境中采取的一种应对措施,常常是为了保护自己的利益而不顾他人的利益。
可作(kě zuò)的意思:能够胜任某种职务或角色,有才能或本领。
来去(lái qù)的意思:表示人或事物的到来和离去。
利子(lì zǐ)的意思:指利息。也可指利益、好处。
庐山(lú shān)的意思:比喻事物的高度或者重要性。
冒险(mào xiǎn)的意思:冒险指的是为了追求目标或满足好奇心而进行危险或未知的行动。
名利(míng lì)的意思:指名声和利益。名利是指人们追求的声誉和财富,常用来表示人们对名望和利益的追求和渴望。
盘回(pán huí)的意思:回转,往返
人为(rén wéi)的意思:由人为主动创造或引起的事物或行为。
桃李(táo lǐ)的意思:指学生或后辈,也泛指学问、才能等。
吴地(wú dì)的意思:指吴国,也指江南地区。
行人(xíng rén)的意思:指行走的人,泛指路人、过路人。
雄关(xióng guān)的意思:指险要的关隘或困难重重的境地。
岩壑(yán hè)的意思:指山谷之间的峡谷或深沟,也用来比喻困苦、艰险的处境。
一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。
这首诗描绘了吴章岭的壮丽景色与复杂的人间百态。诗人以“吴地此雄关,庐山维北转”开篇,将读者引入一个险峻而又神秘的地理环境之中。接下来,“㠎嶪罗层峰,盘回架陡栈”两句,通过生动的比喻和形象的描绘,展现了吴章岭山势的险峻与层峦叠嶂的壮观景象。
“陡栈若无路,行人为局步”则进一步渲染了山路的崎岖与攀登的艰难,仿佛人在狭窄的栈道上行走,每一步都小心翼翼,充满了挑战。这种对自然景观的细腻刻画,不仅展现了诗人对自然之美的赞叹,也隐含了对人生旅途艰辛的感慨。
“嗟哉名利子,冒险纷来去”一句,诗人将目光从自然转向人世,表达了对那些为了名利而不惜冒险追求的人的感慨。这不仅是对特定人物的描述,也是对整个社会现象的一种反思,体现了诗人对人性和社会的深刻洞察。
“来去古复今,吴章自碧岑”则以历史的视角审视这一现象,指出这种追求名利的行为自古至今未曾改变,而吴章岭的美丽景色却始终如一,独立于世。这里既有对自然永恒不变的赞美,也有对人类行为短暂易变的反思。
“陆文不可作,董法犹堪寻”可能是指无法用文字完全表达出吴章岭的壮美,但其中蕴含的哲理和道德法则(董法)却是值得人们深思和追寻的。这句诗在赞美自然的同时,也强调了精神层面的追求和道德的重要性。
最后,“堪寻岩壑表,一一供幽讨。借问?车回,桃李收多少。”这两句诗则转向对自然之美的探索与享受,鼓励人们深入自然,寻找内心的宁静与满足。同时,通过询问“?车回,桃李收多少”,似乎在暗示春天的美景虽好,但终会过去,提醒人们珍惜眼前的美好时光。
整体而言,这首诗通过对吴章岭自然景观的描绘,以及对人生、社会、自然与人的关系的思考,展现了诗人深厚的情感和独特的审美视角,是一首富有哲理意味的佳作。
融融白玉辉,映我青蛾眉。
宝镜似空水,落花如风吹。
出门望帝子,荡漾不可期。
安得黄鹤羽,一报佳人知。
春山春水流,曲折方屡渡。
荒乘不知疲,行到水穷处。
依然旧童子,要予竹西去。
归时始觉远,草蔓已多露。