神仙须有籍,富贵亦在天。
- 诗文中出现的词语含义
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不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。
不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。
长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方
春田(chūn tián)的意思:指春季田地,比喻繁荣富饶、生机勃勃的景象。
东海(dōng hǎi)的意思:指东方的大海,也泛指东方。
方丈(fāng zhàng)的意思:方丈是佛教寺院中的主持或住持的称号,也指寺庙的主要建筑物。
富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。
高士(gāo shì)的意思:指具有高尚品德、高深学问的人。
归山(guī shān)的意思:归还山林,指归隐山野,远离尘嚣。
浩浩(hào hào)的意思:形容水势或声势非常宏大、浩大。
何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。
何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。
金门(jīn mén)的意思:指权力、财富等非常重要的门槛或关口。
京尘(jīng chén)的意思:指京城的尘埃,比喻名利繁华、权势富贵的世俗之事。
浪漫(làng màn)的意思:指情调高雅、富有激情和浪漫色彩的行为或氛围。
两端(liǎng duān)的意思:指同时兼顾两个方面或两个极端。
漫漫(màn màn)的意思:长时间或长距离的、漫长的、无尽的
琪树(qí shù)的意思:指非常美丽的树木,形容事物美好、出色。
人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。
如法(rú fǎ)的意思:按照法律、规章等条文的规定行事,不违背法律、规章等条文。
神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。
西京(xī jīng)的意思:西京是指古代中国汉朝和唐朝时期的首都长安,用来形容地位高大、气势雄伟的城市或地方。
中人(zhōng rén)的意思:指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。
不如归(bù rú guī)的意思:不如归的意思是不如回去,指事情已经到了无法挽回的地步,不如早点回去,以免继续损失。
长安道(cháng ān dào)的意思:指传递信息、消息的渠道或途径。
- 注释
- 人生:人的生活。
何所欲:想要什么。
两端:两件事。
中人:普通人。
富贵:财富和地位。
高士:高尚的人。
神仙:传说中的长生不老者。
籍:缘分或记载。
亦在天:也受天命支配。
长安道:长安的道路,代指繁华都市的生活。
方丈山:仙山,象征仙境。
西京:长安,古代中国的首都之一。
尘浩浩:尘世的纷扰繁杂。
东海:中国东方的大海,这里象征遥远的地方。
金门:富贵之门,这里指朝廷或权力中心。
琪树:神话中的珍奇树木,象征富贵。
归山下:回归简朴的生活。
如法:按照正道,遵循规则。
春田:春天的农田,象征生机与希望。
- 翻译
- 人生追求什么,无非就是两件事。
普通人爱慕富贵,高尚之士仰慕神仙。
要成为神仙需要缘分,富贵也在天命之中。
不要过于留恋长安的道路,也不要探寻方丈仙山。
西京的尘世喧嚣繁杂,东海的浪花浩渺无边。
金门难以进入,奇树又怎能攀爬。
不如回到山下,依法耕种春天的田地。
- 鉴赏
这是一首表达诗人对隐逸生活向往和对功名利禄看破的诗篇。诗人通过“人生何所欲,所欲唯两端”开篇,指出人生的追求大多集中在物质富贵与精神寄托之间。随后的“中人爱富贵,高士慕神仙”进一步区分了不同层次的人们对于幸福的不同追求。
诗中的“神仙须有籍,富贵亦在天”表明这些追求并非凡人所能轻易获得,而是需要命运或修为才能达到的境界。紧接着,“莫恋长安道,莫寻方丈山”则是在劝诫人们不必过分执着于世俗的繁华和神秘的仙境。
“西京尘浩浩,东海浪漫漫”描绘了广阔无垠的空间与时间背景,使人感到尘世的喧嚣与自然界的辽远形成鲜明对比。接着,“金门不可入,琪树何由攀”则是说到了权贵之家和荣华富贵虽令人向往,却难以企及。
最后,“不如归山下,如法种春田”表达了诗人最终的抉择——放弃对功名利禄的追求,选择回到自然中,以一种超脱世俗的方式去生活。这一转折,不仅体现了诗人的智慧,也展示了他对于生命意义的深刻理解。
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