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《次光侄诗韵》全文
元 / 陈栎   形式: 七言律诗  押[虞]韵

误子穷途计已疏,择栖所恨匪冈梧。

酉申乞舍传书雁,庚癸呼驰汗血驹。

儒术谋身杜甫老农请学合樊须。

细思金亦何劳跃,陶铸诸天地炉

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诗文中出现的词语含义

传书(chuán shū)的意思:通过传递书信或消息,传达信息或传递意愿。

地炉(dì lú)的意思:地下的炉子,比喻隐藏的机密地点。

杜甫(dù fǔ)的意思:形容人才出众,文采斐然。

庚癸(gēng guǐ)的意思:指年纪大,年代久远。

汗血(hàn xuè)的意思:形容非常辛苦或费力,付出了很大的努力。

何劳(hé láo)的意思:表示不必费力、无需劳累,也可用于委婉地表示不必为他人操心或劳心。

老农(lǎo nóng)的意思:指年老的农民。

谋身(móu shēn)的意思:谋求自身的利益,为自己的生活、前途等做打算。

栖所(qī suǒ)的意思:指居住的地方或栖息的地点。

穷途(qióng tú)的意思:指人走到了尽头,没有出路,陷入困境。

儒术(rú shù)的意思:指儒家学说中的思想、理论和技艺。

术谋(shù móu)的意思:指智谋和策略,既包括技术和技能,又包括谋略和计谋。

陶铸(táo zhù)的意思:指精心雕琢、塑造人才。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

诸天(zhū tiān)的意思:指各种天空、天堂、天国等。

汗血驹(hàn xuè jū)的意思:指马匹在奔跑时,由于劳累过度而出现鼻孔出血的现象。比喻为了完成某项艰巨的任务而付出极大的努力和牺牲。

鉴赏

这首诗是元代诗人陈栎的作品《次光侄诗韵》。诗中表达了诗人对自己人生选择和追求的反思与感慨。

首联“误子穷途计已疏,择栖所恨匪冈梧”描绘了诗人对过去选择的后悔,比喻自己在人生的低谷中迷失方向,未能选择更好的归宿,如同飞鸟错选了非梧桐的栖息地。

颔联“酉申乞舍传书雁,庚癸呼驰汗血驹”运用了典故,以“传书雁”和“汗血驹”为喻,表达了诗人希望借助他人之力或机遇改变现状的愿望,如同派遣信使的鸿雁传递消息,或是召唤奔腾的汗血宝马以求快速前行。

颈联“儒术谋身惭杜甫,老农请学合樊须”则展现了诗人对自身学识与实践的反思。他自谦于杜甫的学问与成就,同时表达了渴望像老农一样学习实际生活技能的愿望,暗示了对理论与实践结合的追求。

尾联“细思金亦何劳跃,陶铸从诸天地炉”总结了诗人对物质追求的思考。他意识到金银财宝并非人生追求的最终目标,而是应从更广阔的天地中汲取智慧与成长,通过不断的陶冶与锻炼,实现个人的全面发展。

整体而言,这首诗反映了诗人对人生道路的深刻反思,以及对知识、实践与个人成长的追求。

作者介绍

陈栎
朝代:元

(1252—1334)元徽州休宁人,字寿翁。学宗朱熹。宋亡,隐居著书。仁宗延祐初,乡试中选,不赴礼部试,教授于家。性孝友,刚正,动中礼法,与人交,不以势合,不以利迁。善诱学者,谆谆不倦。所居堂名定宇,学者称定宇先生,晚称东阜老人。有《尚书集传纂疏》、《历代通略》、《勤有堂随录》和《定宇集》。
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