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《拟陶徵君饮酒二十首·其十七》全文
明 / 杨起元   形式: 古风  押[东]韵

首阳柳下百世兴其风。

君子不由哆口时中

吾门恶乡愿无为徒尚通。

学步邯郸,学箕斯良弓

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诗文中出现的词语含义

百世(bǎi shì)的意思:百世意为百代,表示永恒、久远。

不由(bù yóu)的意思:不由表示无法抵挡、无法控制,不由自主的意思。

哆口(chǐ kǒu)的意思:指言辞不清楚,说话含糊不明。

邯郸(hán dān)的意思:指虚妄的梦想或幻想,也可以指不切实际的希望或理想。

胡不(hú bù)的意思:表示没有不可以,无论什么都可以做到。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

口谭(kǒu tán)的意思:指人们口头上说的话,泛指言语、言论。

良弓(liáng gōng)的意思:指好弓,比喻出众的人才或优秀的器物。

柳下(liǔ xià)的意思:指在柳树下,表示指导、教育。

时中(shí zhōng)的意思:时机正好,恰到好处

首阳(shǒu yáng)的意思:指日出的第一缕阳光,也用来比喻事物刚刚开始或者新的一天的开始。

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

乡愿(xiāng yuàn)的意思:乡愿是指对家乡的情感和思念之情。表示对故乡的热爱、思念和向往。

学步(xué bù)的意思:指模仿学习别人的行为或举止。

鉴赏

这首诗通过对比首阳和柳下的高尚行为,以及对君子行为的探讨,表达了对道德坚守的重视。诗人借由“胡不由”、“哆口谭时中”的疑问,批判了随波逐流、不坚持原则的行为。同时,通过“吾门恶乡愿,无为徒尚通”的句子,强调了反对伪善、追求真诚的重要性。最后,“学步失邯郸,学箕斯良弓”则以寓言的方式,告诫人们学习应注重本质,避免表面模仿而失去自我。整体而言,这首诗体现了对道德品质和真实性的深刻思考与倡导。

作者介绍

杨起元
朝代:明

(1547—1599)广东归善人,字贞复,号复所。万历五年进士。从罗汝芳学王阳明理学。张居正当政,恶讲学。适汝芳被劾罢,起元宗王学如常。官至吏部左侍郎。天启初追谥文懿。有《證学编》、《杨文懿集》等。
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