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《偈颂一百零二首·其二十三》全文
宋 / 释绍昙   形式: 偈颂  押[蒸]韵

出佛身血,破和合僧。驴腮马颔,逞技矜能

堪笑灵山儿戏剧,聚头争看蜡人冰。

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诗文中出现的词语含义

逞技(chěng jì)的意思:炫耀自己的技能或才能,展示自己的能力。

儿戏(ér xì)的意思:指事情或行为太过简单、轻松,不值一提。

和合(hé hé)的意思:指人与人之间和睦相处、和谐相合的状态。

矜能(jīn néng)的意思:自夸自大,过分自信

聚头(jù tóu)的意思:指聚集在一起,共同讨论或解决问题。

堪笑(kān xiào)的意思:非常可笑,令人发笑的事物或情况。

蜡人(là rén)的意思:指人的态度、表情、动作僵硬、不灵活,像蜡人一样没有生气。

灵山(líng shān)的意思:灵山是指神奇的山峰,常用来形容地理环境极其优美,或者指具有超凡能力的人或事物。

山儿(shān ér)的意思:指山的儿子,比喻与山有关的事物或人。

戏剧(xì jù)的意思:指舞台上演出的表演艺术形式,包括话剧、歌剧、舞剧等。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,以简洁的语言描绘了一幅生动的画面。"出佛身血,破和合僧"暗指某些僧侣行为乖张,不顾佛教戒律,甚至破坏僧团和谐。"驴腮马颔,逞技矜能"比喻他们像驴和马一样炫耀自己的技巧和能力,但这种行为显得颇为可笑。

"堪笑灵山儿戏剧,聚头争看蜡人冰"则进一步讽刺了这些僧人如同孩童般沉迷于表面的热闹与虚幻,将佛法修行比作看戏或观赏蜡像和冰雕,缺乏真正的内心领悟和精神追求。

整体来看,这首诗以辛辣的笔触揭示了当时佛教界的一些不良现象,表达了对真正佛法修行的倡导和对浮躁心态的批判。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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