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《送萧子雍宪副之任》全文
明 / 王守仁   形式: 古风  押[尤]韵

衰疾悟止足,閒居便静修

采芝谷底考槃南涧头。

之子亦早见,枉帆旧丘

幽寻意始结,公期已先遒。

星途触来暑,拯焚能自由

黄鹄高举刚风翼难收。

怀兹恋丘陇回顾忘忧

往志千里岂伊枋榆投。

哲士四海细人聊自谋。

圣作思治,吾衰亮何酬。

所望才俊济济鸿休

隐者嘉肥遁,仕者当谁俦?

宁无寥寂念,宜急疮痍瘳。

舍藏应有时,行矣毋淹留

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诗文中出现的词语含义

枋榆(fāng yú)的意思:指人或事物相互依存,互相依赖,不能分开。

采芝(cǎi zhī)的意思:比喻寻找并选择优秀的人才。

才俊(cái jùn)的意思:指具有才华出众的人,特指年轻而有才华的人。

疮痍(chuāng yí)的意思:疮痍是指战乱或灾难给人民和国家带来的创伤和损失。

肥遁(féi dùn)的意思:指胖得无法行动或逃避现实的人。

刚风(gāng fēng)的意思:指刚劲有力的风,形容气势雄壮或力量强大。

高举(gāo jǔ)的意思:高举意指将物体或思想高高举起,象征着高度重视、支持或赞扬。

谷底(gǔ dǐ)的意思:指处于最低点或最困难的境地。

鸿休(hóng xiū)的意思:指大鸟停息,大雁休息。比喻人才休养生息,恢复体力。

黄鹄(huáng hú)的意思:指高尚的品德和才能出众的人。

回顾(huí gù)的意思:回顾指回头看、再看一遍。表示回顾过去的事情或经历。

济济(jǐ jǐ)的意思:形容人多或事物众多,人才辈出。

嘉肥(jiā féi)的意思:形容土地肥沃,农作物茂盛。

静修(jìng xiū)的意思:静心修行,专心修炼

旧丘(jiù qiū)的意思:指过去的事物或旧时代的人物。

考槃(kǎo pán)的意思:指人们在学习过程中努力奋发,不断探索、思考,力求取得进步。

寥寂(liáo jì)的意思:形容非常冷清、寂静。

岂伊(qǐ yī)的意思:表示对某种情况或结果的否定和不屑。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

丘陇(qiū lǒng)的意思:形容地势高低不平,起伏不平坦。

舍藏(shè cáng)的意思:舍弃存放、抛弃保留

深谷(shēn gǔ)的意思:指深山幽谷,比喻困境或危险的境地。

圣作(shèng zuò)的意思:指具有神圣的作品或杰出的创作。

思治(sī zhì)的意思:思考并治理事物,指通过思考和处理来解决问题。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

所望(suǒ wàng)的意思:指所期望、所希望的事物。

枉帆(wǎng fān)的意思:比喻行动或努力白费,无益。

往志(wǎng zhì)的意思:指人在追求理想、目标时勇往直前,毫不动摇。

忘忧(wàng yōu)的意思:忘记忧愁,摆脱烦恼

无寥(wú liáo)的意思:没有寥寥无几,形容数量极少。

细人(xì rén)的意思:指观察细致、心思缜密的人。

淹留(yān liú)的意思:被水淹没而留下来

应有(yīng yǒu)的意思:应该有的,理应拥有的

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

哲士(zhé shì)的意思:指具有卓越智慧和深刻见解的人。

正思(zhèng sī)的意思:正确的思考方式或态度

志局(zhì jú)的意思:志向和局势。

止足(zhǐ zú)的意思:停止脚步,不再前进。

之子(zhī zǐ)的意思:指父母的孩子,也可以指某人的儿子。

自由(zì yóu)的意思:形容人行动自由,不受拘束。

营四海(yíng sì hǎi)的意思:泛指统一管理、辖治四方、覆盖全国。

鉴赏

此诗为明代王守仁所作《送萧子雍宪副之任》。诗人以送别友人为背景,表达了对友人的深厚情谊以及对其赴任的关切与祝福。

首句“衰疾悟止足,闲居便静修”点明了诗人自身的生活状态和心境,虽有疾病缠身,却在闲居中寻求内心的平静与修行。接着,“采芝深谷底,考槃南涧头”描绘了诗人向往的隐逸生活,隐于山林之间,远离尘嚣,追求心灵的自由与宁静。

“之子亦早见,枉帆经旧丘”表达了诗人对友人的思念之情,即使友人远行,但心系彼此,如同友人曾经过访过诗人的旧居。接下来,“幽寻意始结,公期已先遒”则暗示了友人即将踏上公务之旅,心中虽有不舍,但仍需面对现实。

“星途触来暑,拯焚能自由”描述了友人在旅途中的艰辛与挑战,如同在炎热的夜晚行走在星空下,既要面对自然的考验,又要保持内心的自由与坚韧。而“黄鹄一高举,刚风翼难收”则以黄鹄比喻友人,即使飞得再高,也难以摆脱逆风的束缚,象征着友人虽有远大抱负,但在现实面前仍需努力克服困难。

最后,“怀兹恋丘陇,回顾未忘忧”表达了诗人对友人的牵挂与担忧,即使友人离开,心中仍会挂念。而“往志局千里,岂伊枋榆投”则表明了诗人对友人志向的肯定与支持,鼓励友人追求更广阔的天地,而不是局限于眼前的小小目标。

“哲士营四海,细人聊自谋”体现了诗人对友人作为官员的责任感与使命感的期待,希望友人能成为治理国家的贤能之士。而“圣作正思治,吾衰亮何酬”则表达了诗人对自己能力有限,无法为国家做出更大贡献的感慨。

“所望登才俊,济济扬鸿休”寄托了诗人对友人及更多人才能够施展才华,为国家带来繁荣与和平的期望。“隐者嘉肥遁,仕者当谁俦?”则反映了诗人对隐居与从政两种生活方式的思考,认为无论是隐居还是从政,都应根据个人的意愿与能力选择最适合自己的道路。

“宁无寥寂念,宜急疮痍瘳”表达了诗人对友人离别后可能产生的孤独与寂寞感的理解与关怀,同时希望友人能尽快解决国家面临的困境,实现社会的和谐与安宁。

“舍藏应有时,行矣毋淹留”则是对友人的勉励,希望友人在合适的时候放下顾虑,勇敢前行,不要因为暂时的困难而停留不前。

整首诗情感真挚,既有对友人的深情厚谊,也有对国家与社会的深切关怀,展现了诗人高尚的情操与深远的思考。

作者介绍
王守仁

王守仁
朝代:明   字:伯安   号:阳明   生辰:1472年10月31日-1529年1月9日

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 
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