《古像赞二百零五首·其三十一子产》全文
- 诗文中出现的词语含义
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酬酢（chóu zuò）的意思：回报恩情，报答别人的好意
辞令（cí lìng）的意思：指辞职的言辞或令文。
君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。
礼治（lǐ zhì）的意思：礼貌和秩序是社会运行的基础。礼仪和治理相辅相成，相互依存。
圣人（shèng rén）的意思：指具有高尚品德、智慧卓越的人
听政（tīng zhèng）的意思：指君主因年幼或无能而由大臣代理行使政权。
郑国（zhèng guó）的意思：指一个国家的政治清明、治理有方，国家安定繁荣。
治国（zhì guó）的意思：指统治国家，管理国家事务。
诸侯（zhū hóu）的意思：指各个分封国的统治者或领袖。
子道（zǐ dào）的意思：指儿子学习父亲的道德品质和行为方式。
- 鉴赏
此诗赞美了春秋时期郑国的贤相子产。子产以其卓越的外交辞令和机敏的应答智慧，展现了高超的治国艺术。他以礼法治理国家，赢得了诸侯们的尊敬与推崇。诗中提到的“君子道四”，指的是子产在道德、智慧、勇气与节制四个方面皆达到了极高的境界，这是圣人所赞赏的品质。孙承恩通过这首诗，不仅颂扬了子产的治国才能，也表达了对古代圣贤智慧的敬仰之情。
- 作者介绍
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孙承恩
（1485—1565）松江华亭人，字贞父(甫)，号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修，历官礼部尚书，兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮，以不肯遵旨穿道士服，罢职归。文章深厚尔雅。工书善画，尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。朝代：明
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