白头（bái tóu）的意思：指人到老年时头发变白，也用来形容夫妻恩爱长久。

都来（dōu lái）的意思：指人群或物品聚集在一起，形容非常热闹或拥挤。

尽是（jìn shì）的意思：充满、全是

来信（lái xìn）的意思：指收到他人的信件或消息。

门庭（mén tíng）的意思：指门前的庭院，也泛指门前的场所。形容门庭繁忙，人多车辆杂乱。

难为（nán wéi）的意思：为难、困扰、不容易

容易（róng yì）的意思：形容事情非常容易，就像翻手掌一样简单。

三春（sān chūn）的意思：指春天的三个月，比喻事物兴盛的时候。

生涯（shēng yá）的意思：人的一生所从事的职业或事业。

宿因（sù yīn）的意思：宿因是指已经形成的原因或根源。多用于佛教中，表示前世的种种业因所致。

天真（tiān zhēn）的意思：形容人心地纯洁，不加掩饰，不存心机。

头方（tóu fāng）的意思：指头脑聪明、机智敏捷。

维摩（wéi mó）的意思：指人们在困境中保持坚定的信念和勇气，不放弃努力，坚持到底。

溪壑（xī hè）的意思：形容地势险峻，山势纵横交错，溪流纵横交错。

信宿（xìn sù）的意思：信宿指的是一个人或一件事物长期以来一直保持着良好的信誉和声誉。

这首诗以“放言”为主题，透露出诗人对人生、修行和人际关系的深刻思考。首句“提瓶挈水非容易”，形象地描绘了修行之路的艰辛与不易，如同提着瓶子提水般费力。接着，“久住都来信宿因”则表达了长时间坚持修行的必要性，即使只是短暂的停留，也应视为修行的一部分。

“近学维摩空一室，还同鲁祖坐三春。”这里引用了佛教中维摩诘居士的故事以及鲁祖（即鲁仲连）的典故，象征着诗人学习高僧大德的清净生活，以及像鲁仲连那样淡泊名利、超然物外的生活态度。通过这两句，诗人展现了自己在修行路上的追求与实践。

“亲承尽是门庭事，道谊难为溪壑人。”这两句进一步阐述了诗人对于修行与人际关系的理解。他认为，修行不仅仅是个人内心的修炼，更是与他人相处之道的体现。这里的“门庭事”指的是日常生活中与人交往的琐事，而“道谊”则是指遵循道德与友谊的原则。诗人强调，即使在最平凡的日常中，也要保持高尚的道德情操和深厚的友情。

最后，“岂到白头方觑破，生涯谁道有天真。”这两句表达了诗人对于人生真谛的探索和理解。他指出，真正的智慧和领悟并非等到年老才得，而是贯穿于人生的每一个阶段。诗人认为，生活的本质并不在于表面的天真或单纯，而在于深入理解人性、社会和宇宙的复杂性，并从中找到自己的位置和价值。

整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，展现了诗人对修行、人生和社会关系的独到见解，体现了其深厚的人文关怀和哲学思考。