- 诗文中出现的词语含义
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不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。
可怜(kě lián)的意思:
[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)灵物(líng wù)的意思:指具有神奇或超自然力量的物品,也可指能够激发人们灵感、情感或思考的事物。
妙用(miào yòng)的意思:指使用某种方法或手段时,能够巧妙地发挥出其最大的效果或价值。
如心(rú xīn)的意思:心意相合,彼此理解
世界(shì jiè)的意思:指在世界上无人能敌。
十方(shí fāng)的意思:指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方向,表示广泛、无所不在。
心心(xīn xīn)的意思:形容内心深处的感觉或情感。
一切(yī qiè)的意思:表示全部、所有的事物。
真实(zhēn shí)的意思:真实指的是事物的本质和真实性。
只个(zhī gè)的意思:只个形容一个人或事物独特、独一无二。
纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。
可怜生(kě lián shēng)的意思:形容生活贫困、生活艰难。
十方世界(shí fāng shì jiè)的意思:指世界广阔无边,无所不在。
- 鉴赏
这首诗由宋代的契此禅师所作,名为《歌》(其一),以独特的视角探讨了心与佛的关系,以及心在宇宙万物中的地位与作用。
“只个心心心是佛”,开篇即点明心即是佛,强调心的本质与佛性的一致性。这里的“心”不仅指个人的心灵,更涵盖了宇宙间一切存在的核心,体现了佛教中“心即是法界”的思想。通过“只个”这一词,契此禅师强调了心的独特性和唯一性,暗示了心作为宇宙本源的地位。
“十方世界最灵物”,进一步阐述心在十方世界的独特地位。十方世界代表了无边无际的宇宙,而心被认为是其中最为灵动、智慧的存在。这句诗表达了心超越时空、无所不包的特性,突出了心在宇宙秩序中的核心作用。
“纵横妙用可怜生”,指出心具有无尽的妙用,能够自由地在宇宙间穿梭,创造和影响世间的一切。这里的“可怜生”并非贬义,而是强调了生命在心的妙用下显得尤为珍贵和值得珍惜。这句话体现了心与生命之间的紧密联系,以及心在创造和维持生命过程中的重要角色。
“一切不如心真实”,最后总结,认为所有事物都不及心的真实。这里的心不仅指个人的心灵,也包含了宇宙的真理和本质。这句话强调了心作为真理源泉的重要性,意味着心能够揭示宇宙的真相,是理解万物的最终依据。
整体而言,这首诗通过精炼的语言,深刻地探讨了心与宇宙、生命、真理之间的关系,展现了契此禅师对心性、宇宙本源的深刻洞察和独到见解。
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