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《偈二十首·其一》全文
宋 / 释鼎需   形式: 偈颂

隈严遁谷,败种焦牙。应物随形,拖泥带水

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诗文中出现的词语含义

败种(bài zhǒng)的意思:败种指败家、败坏的人或家族。

应物(yìng wù)的意思:指人应当顺应事物的本性、规律,与之相适应。

拖泥带水(tuō ní dài shuǐ)的意思:形容做事拖延,不干脆利落。

鉴赏

这首诗描绘了一幅隐逸山林、环境荒凉的画面。"隈严遁谷"意指深邃而险峻的山谷,诗人选择了一个偏远而寂静的地方隐居。"败种焦牙"则形容土地贫瘠,植物枯萎,显示出自然环境的荒芜和生机的凋敝。

"应物随形"表达了诗人顺应自然,随遇而安的生活态度,不与世俗抗争,而是接纳并适应周围的环境。"拖泥带水"可能寓言性地暗示了生活的艰难,或是心境的沉重,带着尘世的烦恼和牵绊。

整体来看,这首诗以简练的词语勾勒出一个隐士在艰苦环境中坚守内心宁静,顺应自然的意境,体现了禅宗崇尚的淡泊和超脱。

作者介绍

释鼎需
朝代:宋

释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。
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