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《罗宫赞达夫惠寄移居之作次答四首·其四》全文
明 / 尹台   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

已谢荣名甘草茹,真成幽迹林居

御风列子泠然善,隐几南綦㗳尔虚。

秪笑儒流自性,竟从禅谛觅真如

玄珠象罔求索,始悟斲轮欲弃书。

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诗文中出现的词语含义

甘草(gān cǎo)的意思:甘草是一种中药材,常用于舒缓喉咙疼痛。成语“甘草”比喻对人非常温和、亲切、宽容,能够给人带来舒适和安慰。

列子(liè zǐ)的意思:指以列子为榜样或典型,引用列子来说明问题。

林居(lín jū)的意思:指隐居于山林之中,远离尘嚣,过着宁静自在的生活。

泠然(líng rán)的意思:形容心境宁静、冷静自若的样子。

求索(qiú suǒ)的意思:积极探索、寻求真理或解决问题的行为。

荣名(róng míng)的意思:指荣誉的名声或光荣的称号。

儒流(rú liú)的意思:指儒家学派的学说和思想流派。

象罔(xiàng wǎng)的意思:形容事物相距甚远,无法比拟。

玄珠(xuán zhū)的意思:比喻非常珍贵的东西或人才。

隐几(yǐn jǐ)的意思:隐瞒真相,掩饰事实。

幽迹(yōu jì)的意思:指隐蔽的足迹或痕迹,形容人或事物隐匿不见。

御风(yù fēng)的意思:御风指的是驾驭风力,比喻能力超群,无所不能。

真如(zhēn rú)的意思:真实的样子或本来的样子。

真成(zhēn chéng)的意思:真实地成为,完全成为

自性(zì xìng)的意思:指一个人或事物本身的特性、性格、本质。

鉴赏

这首明代尹台的诗《罗宫赞达夫惠寄移居之作次答四首(其四)》以诗人对友人赠诗的回应为背景,展现了诗人淡泊名利、追求隐逸生活的态度。首句“已谢荣名甘草茹”表达了诗人对于世俗荣誉的淡然,如同甘草般甘之如饴地放弃。接着,“真成幽迹抗林居”描绘了诗人选择在山林中过着远离尘嚣的生活。

“御风列子泠然善”引用《庄子》中列子乘风而行的故事,形容诗人超脱物外,心境悠然。而“隐几南綦㗳尔虚”则写诗人坐在简陋的几案前,内心宁静,无所求取。诗人对儒家学者过分追求名利的批评在“秪笑儒流遗自性”一句中体现,他认为这些人失去了自我本性。

“竟从禅谛觅真如”进一步表达了诗人对佛教禅宗寻求真理的理解,认为真正的“真如”不在外求而在内心。最后两句“玄珠象罔迷求索,始悟斲轮欲弃书”寓意深刻,诗人认识到追求真理就像寻找神秘的玄珠,只有放下书卷,才能真正领悟到生活的真谛。

整体来看,这首诗通过个人的生活选择和对儒家与佛家思想的反思,展现出诗人超脱世俗、追求内心平静的隐士形象。

作者介绍
尹台

尹台
朝代:明

(1506—1579)明吉安府永新人,字崇基,号洞山先生。嘉靖十四年进士。授编修。迁国子司业,所奖拔多为名士。旋还任修撰,专理诰敕。忤仇鸾,几得罪,会鸾先被杀,乃已。严嵩欲结为姻好,拒之,遂有怨。出为南京祭酒,将行,劝嵩勿害杨继盛。历官为南京礼部尚书。留意理学,其学不傍门户,能密自体验。有《洞农堂集》。
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