《示僧·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不用（bù yòng）的意思：不需要、不必要
藏身（cáng shēn）的意思：隐藏身体或身份，寻找安全的地方躲避
界绝（jiè jué）的意思：完全断绝关系或联系，彻底分离。
是凡（shì fán）的意思：普通人，一般人
世界（shì jiè）的意思：指在世界上无人能敌。
十方（shí fāng）的意思：指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方向，表示广泛、无所不在。
推出（tuī chū）的意思：指将物品或想法从某个地方移动或引出。
吞炭（tūn tàn）的意思：指人们在极端困难的情况下，不得不忍受痛苦或吞下苦果。
冤亲（yuān qīn）的意思：形容关系疏远、互不相欠的亲戚关系。
赞叹（zàn tàn）的意思：对某事物或某人的优点、才能、成就等感到非常赞赏和惊叹。
十方世界（shí fāng shì jiè）的意思：指世界广阔无边，无所不在。
- 鉴赏
这首诗出自宋代禅宗诗人释慧空之手，名为《示僧（其一）》。诗中以“推出睦州担版汉”开篇，引入一位名为“睦州担版汉”的人物，此人可能是禅宗修行者或隐士，通过这一形象，诗人巧妙地传达了对禅悟境界的追求与理解。
“是圣是凡齐赞叹”，意味着无论是被世人视为圣人还是平凡之人，其在禅悟的道路上所展现出的智慧与境界都同样值得赞叹。这句诗体现了禅宗思想中对于“圣凡平等”的深刻认识，即在禅悟的层面，所有修行者都能达到同一高度，没有高低之分。
接下来，“十方世界绝冤亲，不用藏身更吞炭”两句进一步阐述了禅悟的境界。在十方世界中，无论何处何人都能成为修行的对象，冤亲之别在禅悟的视野中变得模糊，不再重要。修行者无需隐藏自己，也不需借助外力或极端手段来寻求内心的平静与解脱，因为真正的禅悟源自内心深处，无需外求。
整体而言，这首诗通过对“睦州担版汉”的描绘以及对禅悟境界的探讨，展现了释慧空对于禅宗修行独特而深刻的见解。诗中蕴含着对内在精神世界的探索与追求，强调了禅悟的普遍性与内在性，鼓励读者超越世俗的偏见与束缚，直达心灵的自由与宁静。
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