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《客游金陵过随园访袁太史》全文
清 / 吴文溥   形式: 五言律诗  押[灰]韵

旧是神仙职,群资大雅才。

书传岳渎,短梦到蓬莱

胜绝尘寰外,天然石室开。

白云留客,不放出山来。

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

尘寰(chén huán)的意思:指尘世间的繁华纷扰、喧嚣浮躁的世界。

出山(chū shān)的意思:离开山林,进入社会活动;指人从隐居状态中走出来,重新投入社会。

大雅(dà yá)的意思:指高尚、典雅的风格或品味。

放出(fàng chū)的意思:释放、发表、公布。

绝尘(jué chén)的意思:指超越尘埃,高出一等的意思,形容出类拔萃,超群出众。

留客(liú kè)的意思:指待客人或留宾客住下来不走。比喻用好的条件和服务留住客人。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

然石(rán shí)的意思:指事情发展的趋势如同石头滚下山坡一样,不可逆转。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

石室(shí shì)的意思:指囚禁在石头建成的牢房中。

书传(shū chuán)的意思:指通过书本传播知识、学问。

天然(tiān rán)的意思:指自然形成,没有经过人工加工或改变的。

雅才(yǎ cái)的意思:指文雅有才华的人。

异书(yì shū)的意思:

珍贵或罕见的书籍。《后汉书·王充传》“著《论衡》八十五篇” 李贤 注引 晋 袁山松 《后汉书》:“ 充 所作《论衡》,中土未有传者, 蔡邕 入 吴 始得之,恒秘玩以为谈助。其后 王朗 为 会稽 太守,又得其书,及还 许 下,时人称其才进。或曰:‘不见异人,当得异书。’” 唐 封演 《封氏闻见记·典籍》:“秘书监 牛宏 表请分遣使搜访异本,每书一卷,赏縑一疋,校写既定,本还其主,由是人间异书,往往间出。” 宋 苏轼 《次韵韶倅李通直》之二:“欲从 抱朴 传家学,应怪 中郎 得异书。” 鲁迅 《中国小说史略》第四篇:“文人好逞狡獪,或欲夸示异书……故往往託古籍以衒人。”

岳渎(yuè dú)的意思:指对名山大川等景物的亵渎破坏。

云为(yún wéi)的意思:指事物变化多端,无法预测或掌握其发展趋势。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对袁太史的拜访,以及在随园所见的超凡景致。首句“旧是神仙职”暗示袁太史可能有高洁的品性或文学才华,如同仙人般令人敬仰。接着,“群资大雅才”进一步赞美他的学识和艺术修养,堪称文坛大家。

“异书传岳渎”描绘袁太史的藏书丰富,连山水之间都仿佛能感受到其知识的广博。诗人通过“短梦到蓬莱”表达自己在随园的短暂停留仿佛进入仙境,体验到了超脱尘世的美妙感受。

“胜绝尘寰外”直接赞美随园的景色优美,超越世俗之境。而“天然石室开”则形象地描绘出随园环境的自然与雅致,宛如天然形成的艺术洞府。

最后两句“白云为留客,不放出山来”运用拟人手法,说白云似乎有意挽留诗人,不愿让他离开这人间仙境。整体上,这首诗以赞美袁太史的才情和随园的幽雅环境为主题,表达了诗人对袁太史的敬仰和对随园的留恋之情。

作者介绍

吴文溥
朝代:清   字:澹川   籍贯:浙江嘉兴

贡生。工诗,有韬略。有《南野堂集》
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