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《拟郊祀十九歌,存七章·其一练时日》全文
清 / 姚燮   形式: 乐府曲辞

恢台,扬穆风。伟哉觺觺,乘驷御龙。繄三微,?良晷。

往来,郁垂繠。灵之前,黁沈燎翠葆翩。

之后,拥銮甤,眊蟉蟉。灿昆姿,穷百娜。

灵之左,隶巫阳,蜷苍蜼。

灵之右,惟灵降虚,房祀苾如。秩秩于于上仪荐诸。

于灵之赫,黔雷辚轹。或眷而怡,明兰玉绥。

积精特告,灵惟釐报。

太乙烟煴,无媢无骜,以飨其蘸。

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诗文中出现的词语含义

翠葆(cuì bǎo)的意思:形容树木繁茂、郁郁葱葱

房祀(fáng sì)的意思:指祭祀祖先时所用的房屋。

恢台(huī tái)的意思:恢复原职,恢复原位。

积精(jī jīng)的意思:指长时间积累或集中精力,以达到某种目标或结果。

兰玉(lán yù)的意思:形容人的品德高尚美好。

辚轹(lín lì)的意思:形容车轮转动时的声音,也用来比喻事情进行顺利或者不顺利。

黔雷(qián léi)的意思:形容雷声如黔黾,声势浩大。

三微(sān wēi)的意思:微小、微细、微不足道

上仪(shàng yí)的意思:指人的举止、言谈举止得体、合乎礼仪。

沈燎(shěn liáo)的意思:指火势猛烈,燃烧得很旺盛。

太乙(tài yǐ)的意思:指道教中的一个高级神仙,也用来形容人的聪明才智。

往来(wǎng lái)的意思:往来是一个动词短语,表示来去、交流、来往等意思。

巫阳(wū yáng)的意思:指巫山之阳,比喻显贵、权贵的地位。

御龙(yù lóng)的意思:御龙指驾驭龙,象征着掌控权力或者掌控局势。

于于(yú yú)的意思:形容物体相互依附或人与人之间相互依存的关系。

秩秩(zhì zhì)的意思:秩序井然,有条不紊。

之前(zhī qián)的意思:在特定时间或事件之前。

之后(zhī hòu)的意思:表示时间上在某个事件或动作之后。

鉴赏

这首诗描绘了古代祭祀仪式的庄重与神圣。开篇“司恢台,扬穆风”便营造出一种肃穆的氛围,接着“伟哉觺觺,乘驷御龙”描绘了祭祀中驾驭龙车的壮观景象,体现了古代祭祀活动的宏大与威严。

“繄三微,?良晷”、“灵往来,郁垂繠”、“灵之前,黁沈燎,翠葆翩”、“灵之后,拥銮甤,眊蟉蟉”等句,通过细腻的笔触,展现了祭祀过程中对神灵的虔诚敬意和对仪式细节的精心安排。这些描述不仅体现了对神灵的敬畏,也反映了古代社会对礼仪的重视。

“灿昆姿,穷百娜”、“灵之左,隶巫阳,蜷苍蜼”、“灵之右,惟灵降虚,房祀苾如”等句则进一步展示了祭祀仪式的复杂性和多样性,以及对不同神灵的供奉方式。这些描述不仅丰富了诗歌的内容,也加深了读者对古代祭祀文化的理解。

最后,“秩秩于于,上仪荐诸”、“于灵之赫,黔雷辚轹”、“或眷而怡,明兰玉绥”、“积精特告,灵惟釐报”等句,表达了对神灵的祈求与期待,以及对祭祀效果的肯定。这些诗句不仅展现了古代人民对美好生活的向往,也体现了他们对自然与神灵之间关系的理解和尊重。

整体而言,这首诗通过对古代祭祀仪式的生动描绘,展现了古代社会的文化风貌、宗教信仰以及对自然的敬畏之情,具有较高的艺术价值和文化意义。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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