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《巴子台》全文
宋 / 冯山   形式: 古风

早渡鸣玉桥,竟登巴子台。

云林磅礴,磴道穷萦回

古寺不足观,犹有南轩开。

浩荡横深沟,逶迤覆杯

古人去我远,万事尘埃

赤穴何渺茫青山崔嵬

闻名不知实,此意空悠哉。

乍到复还,石滑倦去来

苟能厌耳目未免筋骸

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诗文中出现的词语含义

巴子(bā zǐ)的意思:指人的脸色发青,形容非常生气或害怕。

磅礴(páng bó)的意思:形容气势浩大、威力雄厚的样子。

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

尘埃(chén āi)的意思:指非常微小的尘土或灰尘,也用来比喻微不足道的事物或人。

崔嵬(cuī wéi)的意思:形容山峰高耸,非常险峻。

道穷(dào qióng)的意思:指道路走到尽头,无路可走,形容处境困难,无法挽回。

磴道(dèng dào)的意思:指山路上的阶梯道路。

耳目(ěr mù)的意思:指消息传达的渠道或途径。

覆杯(fù bēi)的意思:覆倒杯子,比喻事情已经无法挽回或已经出现了不可逆转的结果。

复还(fù huán)的意思:还回去,归还。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

浩荡(hào dàng)的意思:形容气势宏大,浩大雄伟。

筋骸(jīn hái)的意思:指人的身体骨骼和肌肉,也用来形容人的身体健壮有力。

渺茫(miǎo máng)的意思:形容事物模糊、不确定,没有明确的方向或目标。

鸣玉(míng yù)的意思:指人才被埋没而没有得到充分发挥。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

逶迤(wēi yí)的意思:曲折、蜿蜒。

未免(wèi miǎn)的意思:表示某种情况或行为过于极端、不可避免或无法容忍。

闻名(wén míng)的意思:指声誉好,名声远播。形容人或事物的名气非常大。

萦回(yíng huí)的意思:指事物围绕在一起,循环不已。

玉桥(yù qiáo)的意思:比喻婚姻美满、夫妻和睦的状态。

云林(yún lín)的意思:云林指的是茂密的树林,比喻人口众多的地方。

乍到(zhà dào)的意思:刚刚到达一个地方或刚开始做某件事情。

足观(zú guān)的意思:足够观察,充分观察

鉴赏

这首诗描绘了诗人冯山在宋朝时期游历巴子台时的所见所感。诗中以细腻的笔触展现了巴子台的自然景观和历史遗迹。

首句“早渡鸣玉桥,竟登巴子台”,诗人清晨渡过一座名为鸣玉桥的桥梁,最终到达了巴子台。鸣玉桥的名称暗示了其可能的美丽与声音的清脆,而巴子台则是一个历史悠久的地方,让人充满期待。

接着,“云林拥磅礴,磴道穷萦回”描绘了巴子台周围云雾缭绕的森林和蜿蜒曲折的山路,展现出一种壮丽而神秘的景象。这里的“磴道”指的是石阶小路,而“萦回”则形容道路的曲折蜿蜒,仿佛是大自然精心设计的一条路径。

“古寺不足观,犹有南轩开”则转而描述了诗人对古寺的观察。虽然古寺本身可能已经不再引人注目,但诗人仍然注意到有一处名为“南轩”的地方依然开放,这可能是供人休息或观赏的场所,为旅途中增添了一抹人文色彩。

“浩荡横深沟,逶迤环覆杯”进一步描绘了巴子台周围的地理环境,深沟横跨,蜿蜒曲折,仿佛是大地的脉络。这里使用了“覆杯”这一形象比喻,来形容沟壑的形状,既生动又富有想象力。

“古人去我远,万事随尘埃”表达了诗人对于历史的感慨,古人离我们如此遥远,一切往事都已化为尘埃。这种时间的流逝感,让人心生感慨。

“赤穴何渺茫,青山但崔嵬”则是对赤穴(可能是指某种地下的洞穴)的描述,它显得遥远而神秘;而远处的青山则高耸入云,给人一种力量与坚韧的感觉。

“闻名不知实,此意空悠哉”表达了诗人对于未知事物的好奇与探索欲望,同时也流露出一种无奈和空虚感,因为现实往往无法完全满足心中的期待。

最后,“乍到辄复还,石滑倦去来”描述了诗人短暂的停留后,又不得不离开的情景,石路湿滑,往返的旅程令人疲惫。这既是对旅途艰辛的写照,也反映了诗人内心的情感波动。

“苟能厌耳目,未免劳筋骸”则是对生活的哲思,意思是即使满足于感官的享受,身体也会感到劳累。这句诗体现了诗人对生活态度的思考,以及对自然与身心关系的深刻理解。

整体而言,这首诗通过细腻的描写和深刻的思考,展现了巴子台的自然美景与历史文化,同时也表达了诗人对于人生、历史和自然的感悟。

作者介绍

冯山
朝代:宋

宋普州安岳人,字允南。初名献能。时称鸿硕先生。嘉祐二年进士。熙宁末,为秘书丞、通判梓州。邓绾荐为台官,不就,退居二十年。后范祖禹荐于朝,官终祠部郎中。有《春秋通解》、《冯安岳集》。
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