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《咏怀诗十首·其二》全文
清 / 释敬安   形式: 古风

本自在仙,一念人间

人羊既更易识性推迁

舍身受身来去如轮旋。

白骨峨峨,高于毗富山。

已忍多生恸,乐土何由还。

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诗文中出现的词语含义

白骨(bái gǔ)的意思:指人死后只剩下了骨骼,形容人或事物的残破、荒凉。

本自(běn zì)的意思:从本质上说,本身

多生(duō shēng)的意思:指一个人在一生中经历了多次轮回转世,多次投胎。

峨峨(é é)的意思:形容山势高耸、巍峨壮丽。

更易(gēng yì)的意思:更加容易、更为便利

何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

来去(lái qù)的意思:表示人或事物的到来和离去。

乐土(lè tǔ)的意思:指人们快乐、幸福的居住地。

毗富(pí fù)的意思:指富裕、丰富,形容财富充足。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

舍身(shè shēn)的意思:为了某种目的或信念,毫不顾惜自己的生命或身体。

识性(shí xìng)的意思:指人的才智和学识。

受身(shòu shēn)的意思:指处于被动地位,受到他人控制或支配。

推迁(tuī qiān)的意思:推举、迁移

一念(yī niàn)的意思:一念指的是一瞬间的念头或想法。

自在(zì zài)的意思:自由、不受束缚、无拘无束

鉴赏

这首诗是清代僧人释敬安所作的《咏怀诗十首》中的第二首,表达了诗人对人生无常和轮回观念的深刻思考。首句"我本自在仙",诗人自称原本是超脱尘世的仙人,但因一念之差落入人间。"人羊既更易",暗示了人生的变换无常,人与物之间的身份转换,如同人变为羊,寓意生命的脆弱和易逝。

"识性亦推迁",进一步强调了随着境遇变化,人的认知和性格也会随之改变。"舍身复受身,来去如轮旋",运用比喻,形象地描绘了生死轮回的过程,就像车轮旋转,不断重复。

"白骨何峨峨,高于毗富山",以白骨高耸的形象,象征着死亡的无情和人生的短暂,即使死后,肉体的遗迹也比不上永恒的自然之山。"已忍多生恸,乐土何由还",诗人感叹在世间忍受了诸多痛苦,却不知如何才能重返那理想的乐土,即涅槃解脱的境界。

整体来看,这首诗寓言性强,通过生死轮回的意象,表达了诗人对人生苦短和解脱追求的深沉感慨。

作者介绍
释敬安

释敬安
朝代:清

释敬安(1851-1912)近代爱国诗僧。俗名黄读山,字福馀,法名敬安,字寄禅,湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家,致力诗文,得王闿运指授,才思日进,入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛,并烧二指使骈,自号八指头陀,曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后,当选为中华佛教总会会长,时湖南等地发生寺产纠纷,应众邀入京请愿,到京未达目的,即卒于法源寺。生平颇有诗名,殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。
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