笔端（bǐ duān）的意思：指写作、创作的能力或水平。

不无（bù wú）的意思：不没有、有一些、不少

不胜（bù shèng）的意思：形容无法胜过或不胜任某种情况或事物。

不逮（bù dǎi）的意思：无法逃脱、无法抵挡

出家（chū jiā）的意思：指一个人离开家庭，放弃尘世的事物，投身于宗教修行或出家修道。

大犹（dà yóu）的意思：指人心思犹豫不决，无法做出决断。

大士（dà shì）的意思：指有大德行、大智慧、大胆识的人。

当年（dàng nián）的意思：指过去的某个时期，常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

东坡（dōng pō）的意思：指杜甫和苏轼这两位唐宋文学家，也泛指文学才子、文化名人。

法供（fǎ gòng）的意思：指法律文书或法令规定的供状、供词。

风流（fēng liú）的意思：指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

故态（gù tài）的意思：指人保持过去的状态或行为方式，不愿改变或适应新的环境或要求。

鲑菜（guī cài）的意思：形容人或事物在困境中能够迅速适应并获得生存的能力

海南（hǎi nán）的意思：指事物相互依存、相互联系，互相关联的关系。

后来（hòu lái）的意思：表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

鸡豚（jī tún）的意思：指鸡和豚，泛指家禽和家畜。

机缘（jī yuán）的意思：指机会和缘分。机缘是指因缘际会的机会，缘分是指人与人之间的关系。

几席（jǐ xí）的意思：几席指的是几个座位，常用来形容人数很少。

见趣（jiàn qù）的意思：

见识情趣。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十七：“ 荆公 拜相之日，题诗壁间曰：‘霜松雪竹 钟山寺 ，投老归歟寄此生。’只为他见趣高，故合则留，不合则拂袖便去，更无拘绊。” 元 许衡 《病中杂言》诗之三：“年来识尽荣枯理，却笑 苏 张 见趣迂。”

具眼（jù yǎn）的意思：形容人有眼力，能够辨别事物的好坏、真伪等。

口腹（kǒu fù）的意思：指嘴和肚子，代表吃饭的需求。

来者（lái zhě）的意思：指来的人或事物。

狼狈（láng bèi）的意思：形容处境困难、困窘不堪的样子。

老大（lǎo dà）的意思：指某个团体或群体中的最高领导者，也可以指家庭中的长子。

领略（lǐng lüè）的意思：领会、体会、理解。

妙处（miào chù）的意思：指某事物或某种情况具有非常巧妙、独特的特点或优点。

明年（míng nián）的意思：明年指的是下一年，即即将到来的年份。

暮年（mù nián）的意思：指人到了晚年阶段。

坡公（pō gōng）的意思：指人们争论不休，互不相让，互不妥协的状态。

人天（rén tiān）的意思：指人与天地之间的关系，表示人类与自然界的紧密联系。

桑麻（sāng má）的意思：形容人的穷困潦倒。

诗本（shī běn）的意思：指诗歌的集合，也指用来创作诗歌的书籍。

霜露（shuāng lù）的意思：霜和露是自然界的两种现象，霜指寒冷季节夜晚空气中的水汽结晶，露指早晨空气中的水汽凝结成液体。成语“霜露”比喻时机、机会或境遇。

说法（shuō fɑ）的意思：指言辞、表达方式。

呜呼（wū hū）的意思：表示悲伤、叹息、哀悼之情。

无向（wú xiàng）的意思：没有方向，没有目标或目的。

无赖（wú lài）的意思：指言行不守礼法，不讲道义，不守诺言的人。

先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

相投（xiāng tóu）的意思：指志趣相投，彼此投合。

向背（xiàng bèi）的意思：指人的立场、态度或倾向。

修法（xiū fǎ）的意思：修订法律法规

秀句（xiù jù）的意思：指言辞高妙、文采斐然的句子或词句。

一杯（yī bēi）的意思：一杯通常指一杯酒，也可指一杯茶或其他饮料。在成语中，一杯表示一种情感或状态。

游戏（yóu xì）的意思：指娱乐、嬉戏、玩耍等活动。

于兹（yú zī）的意思：此时此地；在这里

在家（zài jiā）的意思：指人在家中，不外出或不出远门。

赵州（zhào zhōu）的意思：指人们常常以自己的主观意识看待事物，对同一事物有不同的认识和理解。

谪居（zhé jū）的意思：指被贬谪到边远地方居住。

针芥（zhēn jiè）的意思：比喻微小的东西，也用来形容微不足道的人或事物。

一杯羹（yī bēi gēng）的意思：指得到一部分好处或利益。

这首诗由金代诗人刘迎所作，名为《徐梦弼以诗求芦菔辄次来韵》。诗中通过引用历史人物的故事，如赵州和尚和苏轼（东坡公），来探讨佛法与生活哲学的关系。诗的开头提到赵州和尚年轻时的智慧与慈爱，以及苏轼晚年在海南的生活，强调了佛法的普遍性和生活的艺术性。

接着，诗人以“在家与出家，相投若针芥”这一句，巧妙地将出家人与在家人的生活态度进行对比，指出两者之间并非截然不同，而是可以相互理解、相得益彰。这反映了诗人对于佛法生活化、生活佛法化的深刻见解。

最后，诗人以徐梦弼求诗为引子，表达了自己对于创作诗歌的理解——即不仅仅是满足口腹之欲，更是一种精神的追求与表达。同时，也暗示了通过诗歌这种艺术形式，可以达到一种超脱世俗、游戏人间的境界，即使是一餐之饱，也能在来年期待着更加丰饶的收获，如同等待着春天的桑麻生长，寓意着生活的希望与美好。

整首诗通过丰富的历史典故和生动的比喻，展现了诗人对于佛法、生活与艺术之间微妙关系的独到见解，同时也体现了其对于生活乐观、积极向上的态度。