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《浩歌行十章·其三》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

无怀之世天鸿濛,其民百岁如婴童。

谁造历纪元化,强分寒暑名夏冬。

诈流巧衒浩安极,山木能飞海水立。

春桃无华蟋蟀九月高田亘桑麦。

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诗文中出现的词语含义

百岁(bǎi suì)的意思:形容人长寿,活到一百岁。

春桃(chūn táo)的意思:指春天桃花盛开的景象,比喻美好的春天。

高田(gāo tián)的意思:指人的志向、抱负高远。

海水(hǎi shuǐ)的意思:指大海的水,比喻广阔无垠的事物或众多繁杂的事物。

鸿濛(hóng méng)的意思:形容雾气浓厚,视线模糊。

九月(jiǔ yuè)的意思:九月是农历的第九个月,意味着秋季的开始。在成语中,九月常常表示事物的成熟、收获和转折。

历纪(lì jì)的意思:历史的长河,年代的更迭。

山木(shān mù)的意思:指山林中的树木,比喻人才。

无华(wú huá)的意思:指不繁华、不华丽,形容简朴、朴实。

蟋蟀(xī shuài)的意思:比喻人在逆境中仍能保持坚强、顽强的精神。

元化(yuán huà)的意思:指事物经过改革、改造或转化后变得更加完善、先进或高级。

造历(zào lì)的意思:创造历史,开创新纪元

鉴赏

这首诗《浩歌行十章(其三)》由清代诗人姚燮所作,通过丰富的想象和独特的视角,描绘了一个与现实世界截然不同的理想社会景象。

首句“无怀之世天鸿濛”,开篇即以“无怀”二字点明了诗中描述的是一个远古、淳朴的社会状态,这里的“鸿濛”则暗示了天地初开、混沌未分的状态,营造出一种原始、自然的氛围。接着,“其民百岁如婴童”一句,形象地描绘了在这个社会中,人们的寿命虽长,但心灵却如同孩童般纯洁无邪,充满了对生活的热爱和对自然的亲近,体现了诗人对于理想社会的向往。

接下来,“谁造历纪凿元化,强分寒暑名夏冬”两句,诗人对现实世界的复杂和人为划分的历法、季节表示了一种质疑和不满。他似乎在说,是谁创造了这些复杂的历法和人为划分的四季?这样的划分是否真的符合自然的规律?这表达了诗人对于自然法则的尊重和对于人为干涉的批判。

“诈流巧衒浩安极,山木能飞海水立”这两句,进一步深化了这种批判。诗人认为,现实世界中的种种欺诈、虚伪和过分的追求(“诈流巧衒”)已经到了极致,连山木都能违背自然规律而飞翔,海水也能违背常态而站立,这显然是对现实世界的夸张描述,旨在讽刺和批评现实社会的不真实和荒谬。

最后,“春桃无华鸣蟋蟀,九月高田亘桑麦”两句,通过对比现实与理想的差异,进一步强化了主题。春天的桃花没有开花,却有蟋蟀鸣叫;九月的高田上,桑麦却横生,这些看似荒诞的场景,实际上是对现实世界失去自然和谐的深刻反思。诗人通过这样的描绘,表达了对理想社会的向往和对现实世界的批判。

整体而言,这首诗以丰富的想象力和深刻的思考,构建了一个与现实世界相对立的理想社会图景,通过对现实的批判和对理想的向往,展现了诗人对于社会、自然和人性的深刻洞察。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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