- 诗文中出现的词语含义
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暗香(àn xiāng)的意思:指不张扬却能散发出迷人香气的美好事物或个人。
百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。
不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会
不识(bù shí)的意思:不了解或不认识
朝夕(zhāo xī)的意思:指时间非常短暂,形容事物的发展变化极快。
出尘(chū chén)的意思:摆脱尘世琐事,超脱尘埃,追求高尚境界。
风霜(fēng shuāng)的意思:指人经受了风吹和霜打的磨砺,比喻经历了艰苦困苦的磨砺,锻炼出坚强的意志和品质。
丰姿(fēng zī)的意思:指人的体态优美,形容人的姿态端庄秀丽。
高情(gāo qíng)的意思:指感情高尚、慷慨豪放。
个中(gè zhōng)的意思:指事物中的一部分或其中的一种情况。
孤高(gū gāo)的意思:形容一个人独立自主,高傲孤立,不愿与他人交往。
寒盟(hán méng)的意思:指在困苦或寒冷的环境下结成的联盟或盟约。
坚贞(jiān zhēn)的意思:指坚定忠诚,不屈不挠,始终如一的品质。
洁白(jié bái)的意思:非常干净、纯洁无瑕的状态或品质。
迥出(jiǒng chū)的意思:与众不同,独特出众。
君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。
老龙(lǎo lóng)的意思:老龙指的是年纪大、经验丰富的人。
伶伦(líng lún)的意思:形容言辞或行为聪明、机智。
罗浮(luó fú)的意思:形容事物美丽多姿、繁华盛大。
莫逆(mò nì)的意思:指非常亲密的朋友或至交好友。
平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。
淇园(qí yuán)的意思:指人才辈出,如园中的花朵一样美丽而繁盛。
千尺(qiān chǐ)的意思:形容高度很高或长度很长。
清标(qīng biāo)的意思:指清除标示物或标志,也指清理、清除。
疏影(shū yǐng)的意思:疏影指的是稀疏的影子,也可以形容事物的显露程度不够明显。
岁时(suì shí)的意思:指一年的季节和时节。
岁寒(suì hán)的意思:岁寒指的是寒冷的冬天。在冬季,寒冷的天气会给人们带来不便和困苦。
我生(wǒ shēng)的意思:指自己的一生、个人的生活。
仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。
相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。
潇洒(xiāo sǎ)的意思:形容人的举止、态度轻松自如,不受拘束
厌烦(yàn fán)的意思:厌烦是指对某件事或某个人感到厌倦和不耐烦。
异同(yì tóng)的意思:指事物之间的不同或相似之处
一时(yī shí)的意思:一小段时间内,暂时的。
嬴得(yíng de)的意思:指通过竞争或斗争获得胜利,取得成功。
丈夫(zhàng fū)的意思:指已婚男子,也可用来泛指男性配偶。
徂徕(cú lái)的意思:指早晨的时候
暗香疏影(àn xiāng shū yǐng)的意思:指事物的味道、气息或形象虽然不明显,但却能给人以深刻的感受。
- 鉴赏
这首诗描绘了松、竹、梅三种植物的品格与精神,展现了它们在自然界的独特地位和高尚品质。诗中将松、竹、梅比喻为“徂徕老龙”、“淇园君子”和“罗浮仙人”,分别代表了坚韧、高洁和超凡脱俗的特性。
“徂徕老龙几千尺,饮历风霜自朝夕。” 这两句以“老龙”形象生动地描绘了松树历经风霜的坚韧与岁月的洗礼,展现出其不屈不挠的精神风貌。
“淇园君子更孤高,罗浮仙人何洁白。” 这里将竹子比作“淇园君子”,强调其独立高洁的品质;而“罗浮仙人”则象征梅的纯洁与超凡脱俗,进一步凸显了梅的独特魅力。
“相逢便结岁寒盟,丰姿虽异同坚贞。” 描述了松、竹、梅在自然界的相遇,它们虽然形态各异,但都坚守着坚贞不渝的品格,结下了深厚的友谊。
“此心不为岁时改,百年莫逆敦高情。” 强调了松、竹、梅在时间的流逝中保持不变的高洁情感,体现了它们之间的深厚情谊。
“平生误入丁固梦,清标羞作伶伦用。” 这两句借用了典故,表达了对松、竹、梅清高品格的敬仰,同时也暗示了自己对世俗的不屑。
“暗香疏影迥出尘,一时嬴得逋诗重。” 描述了梅的香气与姿态超脱尘世,赢得了诗人逋的赞赏,进一步突出了梅的独特魅力。
“我生潇洒厌烦污,爱尔贤哉三丈夫。” 表达了诗人对松、竹、梅的崇高品格的向往和敬佩,认为它们是值得尊敬的“三丈夫”。
“个中着我便成四,不识君辈能容无。” 最后一句表达了诗人希望与松、竹、梅成为一体的愿望,同时也对这些植物能够包容不同品格的人表示了肯定。
整体来看,这首诗通过对松、竹、梅的描绘,赞美了它们在自然界中的独特地位和高尚品质,同时也表达了诗人对这些植物品格的向往和敬佩之情。
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赠医士郑干生歌
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和缓卢扁古神医,岂有方书传后世。
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《赠医士郑干生歌》【清·郑国藩】郭玉有言医者意,药赋汤歌尽馀事。和缓卢扁古神医,岂有方书传后世。内经素问足举隅,降而不能乃著书。仲景世号医家祖,丹溪景岳又一途。充栋汗牛争继起,千支百派乱纷如。别有叔和称脉格,传与时人作矜式。三指平将六脉分,只从关上问消息。寸在寸口尺在肘,阿谁名义细分剖。吾谓此事可无拘,诊切原居望闻后。虚实热寒苟辨清,问症发药亦何咎。我友榕江郑干生,万卷读破心眼明。寸衷自备四时气,肯与流俗争浮名。孟子论人重择术,矢函巫匠视何出。不能良相当良医,济世不同同悯恤。君不见纷纷市上多悬壶,疾苦何人等切肤。知君久抱痌瘝志,聊为韵语代一呼。
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