有书宜勘古，无学可留宾。
《题抱膝庵》全文
- 拼音版原文全文
题 抱 膝 庵 宋 /王 柏 一 室 方 方 丈 ，名 标 抱 膝 新 。有 书 宜 勘 古 ，无 学 可 留 宾 。静 坐 神 明 固 ，清 谈 滋 味 真 。传 家 名 刻 在 ，长 对 草 庐 人 。
- 诗文中出现的词语含义
-
抱膝（bào xī）的意思：指坐下来时把膝盖抱住，形容坐得很高兴或者伤心。
草庐（cǎo lú）的意思：指简陋的茅草屋，比喻简陋的住所或生活环境。
传家（chuán jiā）的意思：传承家业，将财产、技艺或传统文化等传给后代。
方丈（fāng zhàng）的意思：方丈是佛教寺院中的主持或住持的称号，也指寺庙的主要建筑物。
静坐（jìng zuò）的意思：指保持安静、不动、不说话或不做任何动作的状态。
清谈（qīng tán）的意思：指清雅、高尚的言谈交流方式。
神明（shén míng）的意思：指神灵或神仙，也可用来形容非凡的智慧或超凡的能力。
无学（wú xué）的意思：没有学问、没有学识
滋味（zī wèi）的意思：指食物的味道，也用来形容事物的特殊感受或体验。
- 翻译
- 一间四方形的小屋，取名为'抱膝新'，寓意主人的谦逊与清新。
这里有丰富的书籍可供研究古代学问，但没有学识的人也无需留宿客人。
静静地坐着，精神集中，清谈时的交流充满深度和真实。
家族的名声刻在心中，常常对着简朴的居所，生活简单而满足。
- 注释
- 一室：一间小屋。
方方丈：四方形。
抱膝新：谦逊清新的名字。
宜勘古：适合研究古代学问。
无学可留宾：即使没有学识也能接待客人。
静坐：静静地坐着。
神明固：精神集中。
清谈滋味真：清谈时的交流富有深意。
传家名刻在：家族名声铭记于心。
草庐人：简朴居所的人。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种清净的生活状态和深厚的文化底蕴。"一室方方丈，名标抱膝新"表明诗人居住在一个简单而整洁的小空间内，这个空间因有“抱膝”的名称而显得格外亲切。"有书宜勘古，无学可留宾"则透露出诗人对知识的渴望和追求，对待来访者则是挑选有共同话题的人。这不仅展示了诗人的选择性交往，也反映出他重视学习和探索古籍的态度。
"静坐神明固，清谈滋味真"表达了诗人在宁静中寻求内心的平和与坚定，以及在交流时追求真挚和深刻。这种生活方式充满了禅意，也体现出诗人的高雅情操。
最后两句"传家名刻在，长对草庐人"则是对未来的一种期许或寄托，希望能够将自己的名字传承下去，并且能与那些同样安贫乐道的人长久相伴。这不仅展现了诗人的家庭观念，也表现出他对于简单生活的向往和对精神家园的追求。
整首诗通过简洁的语言和深远的意境，勾勒出了一个学者隐逸的理想生活图景。
- 作者介绍
-
王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。朝代：宋 字：会之 籍贯：婺州金华 生辰：1197-1274
- 猜你喜欢
暗香.敬懿皇太妃画梅，和白石道人自度咏梅二曲
冻筠碧色。幻梦华剩影，声声悽笛。
苑树雪深，拂尽琼瑰再三摘。
瓶水炉烟供奉，飏缕缕、香云萦笔。
黯泪湿、独守天寒，无复鹤分席。仙国。太阒寂。
讯海水浅深，万斛愁积。素娥伫泣。
有限残春忍追忆。
凉夜仙禽舞翠，留旧迹、荒陂凝碧。
问此恨孤屿月，倘能省得。
八归.初暑无寐，披衣待曙
窗棂半白，灯檠全黑，愁味最耐咀嚼。
新词略写缠绵意，还向晓钟声里，字字斟酌。
可奈春蚕丝万缕，又幻作、庄严璎珞。
解道是、去后韦郎，宛转念红萼。
重理黄昏剩梦，频频惊断，那辨檐铃城柝。
枕教侬倚，被教侬展，睡怎不教侬著。
尽悯悯闷闷，纵有长桑更无药。
试开户起看，星斗绕树，啼鸟知人情绪恶。
摸鱼儿
表余春、绿娇黄殢，啼鹃偏又催去。
夜来谁与东风便，林外乱莺无数。商去住。
只梦里桃花，渔父回舟路。画梁燕语。
好属付杨枝，渡头溪口，休更酿飞絮。
年时事，莫是渠侬自误。痴憨天也应妒。
饯春合谱家山破，漫擪玉箫哀诉。魔女舞。
恐落日危楼，信美非吾土。君歌太苦。
尽一寸柔肠，纡回曲折，绕向断魂处。