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《别觉山洪道长二首·其一》全文
明 / 王渐逵   形式: 古风

觉山生何幸乃在程朱乡。

慧悟成性进脩精强

源流有自孕毓乃其常。

圣贤千载寄,岂在山与江。

人心迥代禅,旷世相望

樵云喜深慰,得见君子光。

心事契合神交难忘

一别未已惜,寡助自伤

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诗文中出现的词语含义

程朱(chéng zhū)的意思:指程颐和朱熹,合称程朱,是宋代儒学的两大代表人物。

成性(chéng xìng)的意思:指某种习性或性格特征已经形成并难以改变。

寡助(guǎ zhù)的意思:指缺乏援助和帮助,处境艰难。

何幸(hé xìng)的意思:表示对不幸的事情发生感到庆幸或幸运。

慧悟(huì wù)的意思:指人通过学习和思考后,突然明白事理,获得深刻的领悟和理解。

既成(jì chéng)的意思:已经成为事实或现实的;已经存在并且无法改变的。

进脩(jìn xiū)的意思:指不断进取,不断修身养性,不断提高自己的修养和品质。

精强(jīng qiáng)的意思:形容人或事物充满力量和能量,强大而有活力。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

旷世(kuàng shì)的意思:指罕见、非凡、超越一般的世间所见所闻。

乃在(nǎi zài)的意思:表示某种情况或状态存在于某个特定的地方或时刻。

乃其(nǎi qí)的意思:表示推测或判断某事物的属性或特征。

难忘(nán wàng)的意思:难以忘记的,令人深刻记住的。

契合(qì hé)的意思:相互符合、相配合

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

神交(shén jiāo)的意思:指两人交情非常深厚,心灵相通,如同神仙之间的交往。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

未已(wèi yǐ)的意思:未已表示事情尚未发生或已经结束。

相望(xiāng wàng)的意思:指两个地方相对而立,互相望着对方。

心事(xīn shì)的意思:指内心的烦恼、忧虑或秘密的事情。

有自(yǒu zì)的意思:有自指的是有自信心,自尊自爱,有自主权。表示一个人有自己的主见,不轻易受他人左右。

源流(yuán liú)的意思:

◎ 源流 yuánliú
(1) [origin and development] 水的本源和支流
顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》
(2) ;借指事物的起源和发展
料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》

孕毓(yùn yù)的意思:孕育、滋养

自伤(zì shāng)的意思:指自己给自己造成伤害或损失。

鉴赏

这首诗表达了诗人对觉山及洪道长的深厚情感与敬仰之情。首句“觉山生何幸,乃在程朱乡”开篇即点出觉山之所在,位于程颐、朱熹等理学大师的故乡,暗含着对觉山的尊崇之意。接着,“慧悟既成性,进脩倍精强”赞扬了洪道长智慧超群,修行刻苦,体现了道家追求内省与提升的精神。

“源流溯有自,孕毓乃其常”则以自然界的规律类比洪道长的修为,暗示其修行之道有着深厚的根基和自然的法则。接下来,“圣贤千载寄,岂在山与江”表达了对圣贤精神的传承与超越地域的普遍性认识。

“人心迥代禅,旷世遥相望”进一步深化了对洪道长精神境界的赞美,认为其心灵超越时空,与历代圣贤遥相呼应。最后,“樵云喜深慰,得见君子光”、“心事语契合,神交缅难忘”、“一别未已惜,寡助祇自伤”则表达了诗人与洪道长之间深厚的情感联系,以及分别后的不舍与思念。

整体而言,这首诗通过描绘与洪道长的交往经历,展现了对道家修行精神的深刻理解和敬仰,同时也抒发了诗人对友情与离别的感慨。

作者介绍

王渐逵
朝代:明

(1498—1559)明广东番禺人,字用仪,一字鸿山,号青萝子、大隐山人。正德十二年进士,官刑部主事。以养母请告,家居十余年,后至广州,适有诏,养病逾三年者不复叙用。乃赴会稽,谒王阳明墓,与其门人讲学。久之乃归。后复被荐入京,言事不报,复乞归。嘉靖三十七年十二月卒。有《青萝文集》。
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