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《次韵李参政湖上杂咏录寄龙鹤坟庐·其十三》全文
宋 / 魏了翁   形式: 古风  押[微]韵

世有傀儡棚,帐幕深遮围。

衣冠装饰,观者迷是非

自谓真好手,不知若为归。

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诗文中出现的词语含义

好手(hǎo shǒu)的意思:指某个领域或某种技能非常熟练的人,也可以形容某个领域或某种技能特别擅长的人。

傀儡(kuǐ lěi)的意思:指被人操纵或控制的人,没有自主意识和自主行动能力。

若为(ruò wéi)的意思:如果成为、如果是

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

帐幕(zhàng mù)的意思:指帐篷或帐幕,也用来比喻人们的生活环境或社会地位。

装饰(zhuāng shì)的意思:在美好的事物上再增添一些装饰或好的东西。

傀儡棚(kuǐ lěi péng)的意思:比喻被人操纵、控制的人或事物。

鉴赏

这首诗描绘了一个傀儡戏的场景,傀儡在深遮的帐幕中被精心装扮,观众被华丽的外表所迷惑,看不清其虚实。诗人以傀儡自比,看似技艺高超,却暗示自己如同傀儡般身不由己,不知真正的归宿在哪里。通过这个寓言,魏了翁表达了对人生操纵与自由的思考,以及对个人命运的感慨。整体风格简洁,寓意深远。

作者介绍
魏了翁

魏了翁
朝代:宋   字:华父   号:鹤山   籍贯:邛州蒲江(今属四川)   生辰:1178年—1237年

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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