《游华严寺二首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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禅坐（chán zuò）的意思：指修行禅宗的人坐在地上，专心静坐冥想。
错认（cuò rèn）的意思：错误地认定或判断
端居（duān jū）的意思：指居高位或位于首位，也可以指处于最佳的位置或地位。
何妨（hé fáng）的意思：没有必要担心或阻止，表示无妨。
虎溪（hǔ xī）的意思：指勇猛的虎。比喻人勇猛有力，气概威武。
宦游（huàn yóu）的意思：指官员在不同地方任职，到处奔波劳碌的生活状态。
老僧（lǎo sēng）的意思：指年老的佛教僧人，也用来形容年纪大的人。
门家（mén jiā）的意思：指门第，即贵族、显贵之家。
入林（rù lín）的意思：进入森林
散心（sàn xīn）的意思：放松心情，摆脱压力，舒缓疲劳
随处（suí chù）的意思：到处都有，无处不在
痛饮（tòng yǐn）的意思：痛快地畅饮酒，形容豪情壮志或畅快淋漓的饮酒。
西河（xī hé）的意思：指两个相距甚远的地方。
行子（háng zǐ）的意思：指走路的样子，也用来形容行走的方式或态度。
迂夫（yū fū）的意思：迂夫指的是思维僵化、思想固执、行动迟缓的人。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位游人深入华严寺的所见所感。诗人以细腻的笔触，展现了游人内心的宁静与对自然的亲近。首句“身近鲁门家近齐”，巧妙地运用了地理方位的对比，暗示了诗人内心的平和与淡泊。接着，“散心随处酒堪携”一句，既表达了诗人随性自在的生活态度，也预示了接下来将有饮酒赏景的雅兴。
“端居颇觉闲于鸟，痛饮何妨醉似泥”两句，通过对比手法，将诗人内心的悠闲与外界的忙碌形成鲜明对照，同时也流露出诗人对自由自在生活的向往。诗人似乎在说，即使像鸟儿一样悠闲自在，也比不上自己痛饮时的放纵与忘我。
“禅坐老僧窥牖觑，宦游行子入林迷”则进一步深化了主题，通过老僧与行人的对比，展现了两种不同生活方式的思考。老僧的静坐与行子的迷失，或许象征着对内心平静与外界纷扰的不同态度。
最后，“迂夫欲别还三笑，错认西河是虎溪”以幽默的方式收尾，不仅增添了诗歌的趣味性，也寓意深刻。这三笑可能是对过往经历的回顾，也可能是对未来的期待，而错认西河为虎溪，则可能是在提醒读者，生活中的美好往往隐藏在不经意间，需要用心去发现和珍惜。
整体而言，这首诗通过生动的场景描绘和深刻的哲理思考，展现了诗人对自然、生活以及内心世界的独特感悟，具有很高的艺术价值和思想深度。
- 作者介绍
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边贡
边贡（公元1476--1532年）字廷实，因家居华泉附近，道号华泉子，历城（今山东济南市）人。明代著名诗人、文学家。弘治九年（1496）丙辰科进士，官至太常丞。边贡以诗著称于弘治、正德年间，与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相，合称为明代文学“前七子”。朝代：明 籍贯：历城（今山东济南市） 生辰：1476 ～1532
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野趣亭
晚唐多处士，林亭足娱嬉。
吾乡盛儒冠，何园可栖迟。
贫者有不能，富者有不为。
我穷不出门，出门复坐驰。
此事我所叹，无地容蛟螭。
闻君筑小亭，幽怀正在兹。
况复扁野趣，未见已伸眉。
示我野趣诗一轴，邀我共赋野趣诗。
我思其义浸宏阔，操笔引纸频嗟咨。
古今何人得野趣，野趣不许凡人窥。
见君所赋我已会，赋我所见君勿嗤。
请从大庭栗陆葛天起，一片野趣无高卑。
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遂令举世不复野，村夫俚妇争夸毗。
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一樽野酒罕俦侣，只可自饭还自酾。
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黜陟吾不闻，理乱吾不知。
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荷锄有莘岂非野，后来相汤鸣条金鼓从天下。
荷锄南阳岂非野，要与管仲作同社。
荷锄栗里岂非野，要作荆轲何如者。
嗟此四野人，野趣不获真。
嗟予有野趣，山水长相亲。
动与麋鹿游，静与木石邻。
北方久已失天讨，周王愤起如有神。
羽林铁骑疾风雨，赤帜皂纛摩星辰。
千金日费岂所惮，旱蛇六翼又足颦。
安得邦伯皆结辈，磊落参错急保民。
我有五色线，补衮衮可新。
我有五色石，补天天可春。
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《野趣亭》【宋·汪莘】晚唐多处士，林亭足娱嬉。吾乡盛儒冠，何园可栖迟。贫者有不能，富者有不为。我穷不出门，出门复坐驰。此事我所叹，无地容蛟螭。闻君筑小亭，幽怀正在兹。况复扁野趣，未见已伸眉。示我野趣诗一轴，邀我共赋野趣诗。我思其义浸宏阔，操笔引纸频嗟咨。古今何人得野趣，野趣不许凡人窥。见君所赋我已会，赋我所见君勿嗤。请从大庭栗陆葛天起，一片野趣无高卑。居不悬金石，出不建旄旗。衣不绘龙凤，食不罗鼎彝。人家忘贫亦忘富，邻里何盛仍何衰。苍颜白发各自足，山围水绕忘所之。尧舜礼乐民始慕，汤武干戈民始疑。穷奢极侈到秦汉，沉酣骨髓终陈隋。遂令举世不复野，村夫俚妇争夸毗。我观宇宙间，野趣元不移。散殊零落遍处处，收拾聚集当时时。多年如客弃不采，一朝有主来如期。君看上下数千载，不多古迹存馀基。乃知作者岂俗士，后有继者须英奇。地野背城市，屋野堆茅茨。草野没荒径，竹野成疏篱。春野暗桑柘，绿叶一尺肥。秋野明稼穑，紫穗三尺垂。禽野不在笼，鱼野不在池。公卿幸不到，鸡犬亦自如。使我头得野，散发迎凉飔。使我脚得野，赤脚濯寒漪。炉野燃生薪，器野执素瓷。行野昂老鹤，坐野蹲孤罴。语野从己出，笑野非他随。一盂野饭既不缺，一杯野菜尤相宜。一樽野酒罕俦侣，只可自饭还自酾。善恶吾不言，祸福吾不为。黜陟吾不闻，理乱吾不知。一野万事野，其野不可追。天地不能野，不合文理争峨巍。日月不能野，不合照耀光陆离。昆崙瀛洲不能野，不合琳琅金碧相撑枝。不知此心孰赋与，一块太朴元不亏。野于万象不可饰，野于万事不可医。君不见荷锄历山岂非野，后来袗衣鼓琴大风雅。荷锄有莘岂非野，后来相汤鸣条金鼓从天下。荷锄南阳岂非野，要与管仲作同社。荷锄栗里岂非野，要作荆轲何如者。嗟此四野人，野趣不获真。嗟予有野趣，山水长相亲。动与麋鹿游，静与木石邻。北方久已失天讨，周王愤起如有神。羽林铁骑疾风雨，赤帜皂纛摩星辰。千金日费岂所惮，旱蛇六翼又足颦。安得邦伯皆结辈，磊落参错急保民。我有五色线，补衮衮可新。我有五色石，补天天可春。野诗不中贵人读，野画不入贵人目。朝廷不用野人来，自有野云相伴宿。
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