避世（bì shì）的意思：避开尘世繁忙的纷扰，远离尘嚣。

宾客（bīn kè）的意思：指客人、宾馆等接待来访的人。

不恶（bù è）的意思：

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐 传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”
(2).不坏；不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既还 谢 家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅 《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”

参错（cēn cuò）的意思：形容思维混乱，说话行事不合逻辑。

车行（chē xíng）的意思：指人们的行为或事物的发展像车一样连续不断，如车辆行驶一样，形容顺利进行或顺序连贯。

出樽（chū zūn）的意思：指酒樽中的酒已经喝完，意味着酒已经喝尽。

何但（hé dàn）的意思：只有，仅仅

挥斥（huī chì）的意思：挥斥指挥动手使劲驱逐、驱散。形容力量强大，使人不敢接近。

鸡鸣（jī míng）的意思：鸡鸣是指天亮的时候，鸡鸣声响起，也比喻事情的真相或实情被揭示出来。

见笑（jiàn xiào）的意思：受到嘲笑或嘲讽，成为笑柄

梨栗（lí lì）的意思：形容人或事物的表现极好，非常出色。

离忧（lí yōu）的意思：摆脱烦恼和忧愁，消除心中的痛苦和困扰。

了无（le wú）的意思：形容完全没有，一无所有

林薄（lín bó）的意思：指人口稀少，人迹罕至的地方。

令人（lìng rén）的意思：引起人们某种情感或感受的动作或事物

鲁学（lǔ xué）的意思：鲁学是指学习孔子及其弟子的思想和学说。

门巷（mén xiàng）的意思：指小巷、背街小巷，也用来形容狭窄的地方。

栖泊（qī bó）的意思：指动物栖息或人居住的地方。

千金（qiān jīn）的意思：千金指的是千两黄金，引申为财富、财产。

秋高（qiū gāo）的意思：指秋天的天空高远，气候宜人。

驱车（qū chē）的意思：指乘车前往某地。

人意（rén yì）的意思：人们的意愿或心意。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

生事（shēng shì）的意思：指无故引起麻烦、争端或纠纷。

谈笑（tán xiào）的意思：轻松愉快地交谈、笑谈。

桃李（táo lǐ）的意思：指学生或后辈，也泛指学问、才能等。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

下士（xià shì）的意思：指军队中的军衔，属于士官阶级的一种。也用来比喻地位低下的人或者能力较差的人。

杨墨（yáng mò）的意思：指人的心思、思想或行为变得狡猾、狡诈。

夜阑（yè lán）的意思：夜晚深沉，天色已经完全黑暗。

银鱼（yín yú）的意思：指财富或贵重物品。

幽居（yōu jū）的意思：指安静、清幽的居住环境，也可引申为远离尘嚣、隐居山林的生活方式。

正是（zhèng shì）的意思：表示正好、正当、恰恰是。

中作（zhōng zuò）的意思：中庸之道，不偏不倚的态度或行为。

主人（zhǔ rén）的意思：指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

邹鲁（zōu lǔ）的意思：指无故多次推辞，拒绝接受别人的好意或帮助。

樽罍（zūn léi）的意思：形容人或事物的品质高尚，有价值。

天下士（tiān xià shì）的意思：指具有卓越才能、德行高尚的人。

这首诗描绘了一幅秋天的幽静居所景象。开篇“秋高访幽居，风急桑未落”，诗人在深秋时节访问了一个偏僻的住宅，周围的桑树叶子还未完全落下，显得异常急促，这是因为秋风吹拂过残留的桑叶，给人一种季节更替的紧迫感。

接下来的“天寒鸡犬静，地僻门巷阔”则描绘出一个冷清而宁静的环境。天气转凉，连鸡狗都不愿意出来活动，而住宅所处的地理位置偏远，门前小巷也显得异常宽阔，加深了这种幽居的感觉。

主人是一个避世之人，“主人避世贤，自说久栖泊”，他以自己的智慧和修养选择了与世隔绝的生活，并且对此感到满足，认为这是长期的栖息之所。这里流露出诗人对于这种隐居生活的一种向往。

接着是“呼儿出樽罍，梨栗亦不恶”，主人叫自己的孩子出来饮酒，同时享用梨子和栗子等果实，这里的场景温馨而宁静，体现了隐居生活的安逸与自足。

“宾客四五人，谈笑动林薄”则描写了一群朋友聚集在这里，他们的谈话声和笑声让周围的树林也似乎被激活，这里的人数不多，但气氛却异常热烈。

然而到了夜晚，“夜阑惨无欢，离忧倏中作”，诗人感到了一种孤独与离愁。随着夜色的渐浓，这种情绪在心头蔓延开来，使得原本的欢乐气氛不再。

“伯也天下士，千金轻一诺”则是诗人对于朋友间承诺的重视。他认为，对于那些真正的学者和志同道合的人来说，即便是一诺之转，也胜过千两黄金，这种信守承诺的精神，是诗人所推崇的。

“挥斥杨墨徒，正是邹鲁学”中，“挥斥”意味着不受拘束，而“杨墨”则是古代书写用具的名称，指代文人墨客。这里表达了诗人对于那些真正追求学问，不为物欲所羁绊者的赞赏，这种精神正体现了儒家和道家的学说。

接着，“如何但银鱼，生事了无托”则是一种感慨。诗人面对眼前的美好生活，却感到一种无法寄托的情愫。即便是那些看似华丽的物质享受（如银鱼），在诗人的心中，也不过是生命中的过客，无法真正托付。

“惜哉桃李姿，见笑葵与藿”则表达了对美好事物易逝的惋惜。这里的“桃李”象征着才子佳人，而“葵与藿”则是野草，比喻那些不起眼的小人物。诗人感到可惜的是，那些原本引以为豪的美丽景象，终将被世人所笑谈。

最后，“鸡鸣车行，令人意参错”则是一种无奈和困惑。在鸡叫时分，该出门的人不得不匆忙上路，这种场景让人的心情也变得紊乱和迷茫。

总体来看，这首诗通过描绘秋天的幽居生活，表达了诗人对于隐逸之士的赞赏，以及对生命中的美好与易逝的感慨。同时，诗中也流露出了一种对于学问、友情和承诺的重视，以及面对现实时的心境复杂性。