把定（bǎ dìng）的意思：指对某事或某人做出准确的判断和决定。

本来（běn lái）的意思：原本，本身应该如此

出世（chū shì）的意思：指一个人从平凡或低微的地位或环境中脱颖而出，取得成功或地位的意思。

堤防（dī fáng）的意思：指防止水流冲毁的河道或水库的建筑物，也用于比喻防范和抵御外来的侵害。

耳目（ěr mù）的意思：指消息传达的渠道或途径。

飞扬（fēi yáng）的意思：形容充满自信、精神饱满、气势磅礴的样子。

分明（fēn míng）的意思：明显、清楚

固塞（gù sāi）的意思：指道路、河流等被堵塞或阻塞。

归里（guī lǐ）的意思：回到原来的地方或归属的范围内

面目（miàn mù）的意思：指一个人或事物的真实情况或本来面貌。

明真（míng zhēn）的意思：明确真实

视听（shì tīng）的意思：指对事物的观察和听觉的感知能力。

烁烁（shuò shuò）的意思：形容光亮闪烁的样子

思量（sī liàng）的意思：思考、考虑、斟酌

堂堂（táng táng）的意思：形容人或事物宏伟、庄重、威严。

陀陀（tuó tuó）的意思：指事物纷乱、杂乱无章、错综复杂的样子。

罔象（wǎng xiàng）的意思：形容事物模糊、难以辨识。

寤寐（wù mèi）的意思：形容思虑过度，夜不能寐。

无念（wú niàn）的意思：没有任何杂念，心无旁骛

相忘（xiāng wàng）的意思：相互忘记，彼此不再记得。

形气（xíng qì）的意思：指外形和气质。

玄关（xuán guān）的意思：指进入房屋的门廊或过道。

以为（yǐ wéi）的意思：错误地认为，误以为

阴鼎（yīn dǐng）的意思：形容心胸狭窄，心机深沉，阴险狡诈。

元阳（yuán yáng）的意思：指一个人的品质或才能出众，超越常人。

真我（zhēn wǒ）的意思：真实的自我，真实的本性

真如（zhēn rú）的意思：真实的样子或本来的样子。

中间（zhōng jiān）的意思：指事物的中部、中间位置，也可引申为指在两个事物之间。

自是（zì shì）的意思：自然是如此，毫无疑问

貌堂堂（mào táng táng）的意思：形容人的外貌端庄、堂堂正正，仪表端庄大方。

本来面目（běn lái miàn mù）的意思：原本的真实面目或本来的状态

这首诗名为《水调歌头·其三》，作者夏元鼎是宋代的道教诗人。诗中以道家修炼的视角，探讨了身心修养与内在精神世界的和谐统一。"耳目身之宝，固塞勿飞扬"强调保持感官的清净，不被外界所扰。"存无守有，中间无念以为常"则阐述了内心的平静与空灵，去除杂念，保持自然状态。

"把定玄关一窍，视听尽收归里，坎兑互堤防"运用象征手法，描述了对内心深处的洞察和防护，坎兑代表阴阳平衡。"寤寐神依抱，形气两相忘"进一步表达了修炼者在梦境与清醒时都保持精神与身体的合一。

"圆陀陀，光烁烁，貌堂堂"描绘了修炼者内在光明照人，外在形象庄重。"分明真我，罔象里全彰"揭示了个体的真实自我在无象无形的状态下得以显现。"此即非空非色，自是本来面目，阴鼎炼元阳"点明修炼的目标是超越世俗的表象，达到阴阳调和的境界。

最后两句"出世真如佛，馀二莫思量"表达了出世超脱的佛教般心境，认为真正的觉悟超越了世间的一切思考和比较。整首诗体现了夏元鼎融合儒释道三家思想的修道哲学。