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《颂古五十三首·其三十一》全文
宋 / 释文礼   形式: 偈颂  押[鱼]韵

剩噇生菜似头驴,临济堂前捉败渠。

耸耳长鸣踢踏,不知业债倩谁除。

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诗文中出现的词语含义

长鸣(cháng míng)的意思:长时间地鸣叫或响动。

生菜(shēng cài)的意思:形容事物生气勃勃、蓬勃发展的状态。

耸耳(sǒng ěr)的意思:形容人或动物耳朵竖立,专心倾听或警觉的样子。

堂前(táng qián)的意思:指在家庭中堂屋前面,也指在家庭中的重要场合。

踢踏(tī tà)的意思:形容行为粗鲁、猛烈,没有节制。

业债(yè zhài)的意思:指积累下来的债务或责任。

捉败(zhuō bài)的意思:战胜、击败对手

鉴赏

这首诗是宋代僧人释文礼所作的《颂古五十三首》中的第三十一首。诗中以生动的比喻描绘了一幅场景:一个人在享用大量生菜(可能象征生活简朴或困境中的勉强糊口),形象地比作一头吃得很饱的大驴。"临济堂前捉败渠"可能指的是在某个类似禅宗讲堂的地方,这个人试图解决或摆脱某种困境("败渠"可能是困境的象征)。接下来的两句,"耸耳长鸣随踢踏",通过驴子的动作,暗示了这个人在迷茫或焦虑中发出声音,不知如何应对生活的困扰。最后,"不知业债倩谁除"表达了主人公对于消除生活重负或偿还心灵债务的困惑,暗示了人生的无常和寻求解脱的佛教思想。

总的来说,这首诗寓言性强,通过驴的形象,揭示了人在面对生活压力时的迷茫与寻求解脱的心理状态,体现了禅宗对人生苦海的深刻洞察。

作者介绍

释文礼
朝代:宋

释文礼(一一六七~一二五○),号灭翁,俗姓阮,临安(今属浙江)天目山人,因别号天目。年十六,依乡之真向寺僧智月得度,遍参名师。历主临安广寿、净慈,永嘉能仁,安吉福泉,四明天童等刹,归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒,年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗,据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录,编为一卷。
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