- 诗文中出现的词语含义
-
白头(bái tóu)的意思:指人到老年时头发变白,也用来形容夫妻恩爱长久。
不上(bù shàng)的意思:不上表示不达到或不上升到某种程度或水平。
长见(zhǎng jiàn)的意思:指对事物的认识、见解长远、深刻。
得路(de lù)的意思:获得成功或取得进展,找到正确的方法或方向。
负铁(fù tiě)的意思:形容人背负重担或负累。
还来(hái lái)的意思:回来,再来
金轮(jīn lún)的意思:金轮指的是佛教中的一种神器,也被用作比喻。在佛教中,金轮是佛陀所持的一种武器,象征着智慧和力量。在成语中,金轮意味着强大的力量和威力。
秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。
上台(shàng tái)的意思:登上舞台或讲台,开始表演或演讲。
市虎(shì hǔ)的意思:指市井之中的豪杰。
失路(shī lù)的意思:迷路,找不到正确的道路或方向。
一齐(yī qí)的意思:指同时、一同的意思。
玉露(yù lù)的意思:指晶莹剔透的露水,比喻美好清新的事物。
原因(yuán yīn)的意思:指人不受法律、道德约束,任意妄为,肆无忌惮。
- 鉴赏
这首诗以深沉的哲理和悲凉的情感交织,展现了诗人对人生世事的深刻洞察与感慨。
首联“摩醯品字一齐开,失路原因得路埋”,以摩醯(佛教中的一种大神)之品字形排列,象征着人生的复杂与多变。看似失路,实则在经历种种挫折后,又找到了新的出路,隐喻了人生道路的曲折与转折。
颔联“长见秋风吹鹢首,管收和泪泣驴胎”,描绘了一幅秋风萧瑟、船只航行的画面,以及管弦乐声中夹杂着泪水,仿佛是人生的酸甜苦辣。鹢首代表船只的前部,常用来形容船只或行舟之人,这里借以表达人生的漂泊与追求。和泪泣驴胎,则是用哭泣的驴子来比喻内心的痛苦与无奈,形象地表达了诗人对人生艰辛的深切感受。
颈联“金轮负铁终成塔,玉露侵人不上台”进一步深化了主题。金轮负铁,象征着在艰难困苦中坚持与努力,最终成就辉煌;而玉露侵人,暗示了岁月的无情与人生的短暂,即使登上高台也难以长久停留。这两句诗通过对比,表达了对人生追求与现实局限之间矛盾的思考。
尾联“君已白头吾渐老,三夫市虎谤还来”,直抒胸臆,表达了对时光流逝、年华老去的感慨,以及面对外界不实言论时的无奈与悲哀。三夫市虎,出自《战国策》,比喻谣言的可怕与破坏力,此处暗指社会上无端的诽谤与误解。
整体而言,这首诗通过对自然景象的描绘和生活哲理的探讨,展现了诗人对生命意义的深刻思考,以及在逆境中坚韧不拔的精神面貌。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
长安送柳大东归
白社羁游伴,青门远别离。
浮名相引住,归路不同归。
与沈杨二舍人閤老同食敕赐樱桃玩物感恩因成十四韵
清晓趋丹禁,红缨降紫宸。
驱禽养得熟,和叶摘来新。
圆转盘倾玉,鲜明笼透银。
内园题两字,西掖赐三臣。
荧惑晶华赤,醍醐气味真。
如珠未穿孔,似火不烧人。
杏俗难为对,桃顽讵可伦。
肉嫌卢橘厚,皮笑荔枝皴。
琼液酸甜足,金丸大小匀。
偷须防曼倩,惜莫掷安仁。
手擘才离核,匙抄半是津。
甘为舌上露,暖作腹中春。
已惧长尸禄,仍惊数食珍。
最惭恩未报,饱喂不才身。
汴柳半枯因悲柳中隐
行人莫叹前朝树,已占河堤几百春。
惆怅题诗柳中隐,柳衰犹在自无身。
山中寄诸弟妹
山中多法侣,禅诵自为群。
城郭遥相望,唯应见白云。
汴堤柳
隋家天子忆扬州,厌坐深宫傍海游。
穿地凿山开御路,鸣笳叠鼓泛清流。
流从巩北分河口,直到淮南种官柳。
功成力尽人旋亡,代谢年移树空有。
当时綵女侍君王,绣帐旌门对柳行。
青叶交垂连幔色,白花飞度染衣香。
今日摧残何用道,数里曾无一枝好。
驿骑征帆损更多,山精野魅藏应老。
凉风八月露为霜,日夜孤舟入帝乡。
河畔时时闻木落,客中无不泪沾裳。