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《次兴和旧城宴别夷人》全文
明 / 杨荣   形式: 七言律诗  押[寒]韵
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诗文中出现的词语含义

拜舞(bài wǔ)的意思:拜谢并跳舞,表示非常感激。

不刊(bù kān)的意思:不可攻破、不可侵犯、不可摧毁

丁宁(dīng níng)的意思:形容人的性格沉静、安定,不轻易动摇。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

交欢(jiāo huān)的意思:相互欢迎和交往

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。

社稷(shè jì)的意思:社稷是指国家的神明和国家的繁荣昌盛。

神功(shén gōng)的意思:指超凡脱俗的技艺或非凡的功绩。

圣主(shèng zhǔ)的意思:指具有崇高圣洁的统治者或领导者。

圣德(shèng dé)的意思:指高尚的道德品质和崇高的道德标准。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

天山(tiān shān)的意思:指巍峨壮丽、高不可攀的山峰,也可比喻高尚的人品和伟大的事业。

天教(tiān jiào)的意思:指天意、天命,表示某种事情是天意所在,无法改变。

顽梗(wán gěng)的意思:形容坚强不屈、顽强不息。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

宣圣(xuān shèng)的意思:宣扬圣明之道

一视(yī shì)的意思:不加区别地看待,平等对待

远人(yuǎn rén)的意思:指离自己远的人。

重熙(zhòng xī)的意思:形容光明、繁荣、欢乐的景象。

中使(zhōng shǐ)的意思:指在两国之间担任外交使节的人。

自相(zì xiāng)的意思:自我相互之间。

鉴赏

这首明代杨荣的《次兴和旧城宴别夷人》描绘了盛世君王的威仪与仁德,以及边疆和睦的景象。首句“圣主尊居四海宽”赞美了皇帝的威望,四海之内皆受其庇护。次句“天教顽梗自相残”暗指通过仁政使得边疆叛乱自行平息,体现了皇恩浩荡。

“山河一视乾坤大,日月重熙社稷安”进一步强调了国家疆域广大,日月共照,国泰民安。诗人通过“中使丁宁宣圣德”描述了朝廷使者传达皇帝的仁德之政,使得远方夷人前来拜舞,表达敬意。“罄交欢”则展现了中外关系的和谐与友好。

尾联“何须更勒天山石,万古神功自不刊”表达了对皇朝功绩的肯定,认为无需刻碑立石来彰显,这样的丰功伟绩将永远流传,不朽于世。整体上,这首诗以颂扬圣主和国家繁荣为主题,展现了明朝时期国家的强盛与民族的团结。

作者介绍

杨荣
朝代:明

(1371—1440)明福建建安人,字勉仁,初名子荣。建文二年进士。授编修。成祖即位,入文渊阁,令更名荣。多次从成祖北巡及出塞,凡宣诏出令,及旗志符验,必得荣奏乃发。累官文渊阁大学士。永乐二十二年之役,抵达兰纳穆尔河,不见敌,议进止,惟荣与金幼孜言宜班师。帝从之。中途,帝卒。荣与幼孜以去京师远,秘不发丧。仁宗即位,累进谨身殿大学士,工部尚书。宣德元年,汉王朱高煦反,荣首请帝亲征。加少傅。正统三年进少师。荣历事四朝,谋而能断。与杨士奇、杨溥同辅政,并称三杨。卒谥文敏。有《后北征记》、《文敏集》。
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