宣公泗渊滥,吴师泗上翔。
一车驱两马,浮杠百步强。
跋涉(bá shè)的意思:艰难地行走、徒步艰辛地旅行。
蔽天(bì tiān)的意思:指事物的规模庞大,遮蔽了天空,形容事物的威势极大,势不可挡。
波澜(bō lán)的意思:形容事物变化起伏不定,波动不安定。
参天(cān tiān)的意思:形容树木高大挺拔,直插云霄。
城隍(chéng huáng)的意思:指城隍庙,也指城市的守护神。
道日(dào rì)的意思:指道德修养高尚、品行端正,日子过得很好。
帝王(dì wáng)的意思:指君主、国王或皇帝,也指统治者的权势和威严。
公台(gōng tái)的意思:指人们公开谈论、批评一个人或一件事情的言论或行动。
壕堑(háo qiàn)的意思:指两军对垒时,为了自卫或进攻而挖掘的坑道或壕沟。也用来比喻难以逾越的障碍。
横流(héng liú)的意思:形容水流、人流等横向流动,不受阻挡。
回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。
昏黄(hūn huáng)的意思:形容光线昏暗,色彩暗淡。
津梁(jīn liáng)的意思:津梁意指桥梁,引申为支撑、承担重任的人或事物。
来到(lái dào)的意思:接受任何人或事物,不加以拒绝。
两马(liǎng mǎ)的意思:形容两个人或事物相互依赖,互相关联,不能分开。
陋巷(lòu xiàng)的意思:指狭窄、破旧、不起眼的巷道或街道,也比喻贫穷、落后的环境。
鲁城(lǔ chéng)的意思:指贫穷落后的城市或地方。
崎岖(qí qū)的意思:形容道路或情况艰难、坎坷。
岂独(qǐ dú)的意思:不仅仅,不止于此
千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。
阙里(quē lǐ)的意思:指远离尘嚣、安宁宜人的地方。
日色(rì sè)的意思:指太阳的颜色,比喻光明和美好。
沙尘(shā chén)的意思:沙尘指沙子和尘土一起飞扬的景象。比喻形势混乱或人心涣散。
上翔(shàng xiáng)的意思:指飞翔在高空中,形容飞得很高。
圣道(shèng dào)的意思:指高尚的道德标准和行为规范。
水潦(shuǐ liáo)的意思:形容水流湍急、汹涌澎湃的样子。
泗上(sì shàng)的意思:指水流向上游,比喻事物逆流而动。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。
汪洋(wāng yáng)的意思:形容水势浩大、广阔无垠的样子,也可用来比喻气势恢宏、声势浩大。
我行(wǒ xíng)的意思:表示自己有自信、有能力去做某件事情。
下横(xià héng)的意思:指在书法、绘画等艺术创作中,笔画向下延伸的一种技法。
想见(xiǎng jiàn)的意思:希望见到某人或某物。
信宿(xìn sù)的意思:信宿指的是一个人或一件事物长期以来一直保持着良好的信誉和声誉。
野航(yě háng)的意思:指没有规划和计划的航行,也指没有经验和技术的驾驶。
瞻见(zhān jiàn)的意思:通过观察或思考,能够看到或理解事物的真相或本质。
榛芜(zhēn wú)的意思:形容事物繁荣兴盛,繁花似锦。
这首诗描绘了诗人穿越历史的旅程,从圣道的荒芜到孔路的艰难,再到泗水的浩瀚与孔林的庄严。诗中充满了对孔子及其时代深深的敬仰和感慨。
首句“圣道日榛芜,孔路亦已荒”,开篇即点明了圣人之道日渐衰微,孔庙之路也已荒废,暗含了对传统文化逐渐流失的忧虑。接着,“沙尘飞蔽天,日色为昏黄”一句,以自然景象的恶劣来象征社会风气的败坏,进一步强调了圣道的衰落。
“我行八千里,来到泗水旁”则展现了诗人长途跋涉的艰辛,以及对孔子故地的向往。接下来的“秋冬水潦降,波澜何汪洋”描绘了泗水在秋冬季节的汹涌澎湃,既是对自然景观的生动刻画,也是对孔子精神力量的隐喻。
“想见横流世,难凘孔泽长!”表达了诗人对当时社会动荡不安的担忧,以及对孔子思想传承的深深忧虑。随后,通过“宣公泗渊滥,吴师泗上翔”这一对比,不仅展现了历史上的战争场景,更寓意着不同势力对孔子思想的不同态度和影响。
“此诚鲁壕堑,岂独圣津梁!”一句,诗人将孔子的思想比作鲁国的壕堑与桥梁,强调其对于维护道德秩序、连接文明的重要作用。接下来的“一车驱两马,浮杠百步强”描述了诗人乘坐马车渡过泗水的艰难过程,同时也象征着对孔子智慧的追求与实践。
“桥南见石路,桥下横野航”描绘了过桥后的景象,既有自然风光的壮丽,也有对孔子精神的追寻。最后,“跋涉崎岖中,突见万古坊。汉柏参天地,鲁陵匹帝王”通过描述沿途的自然景观和人文遗迹,展现了孔子思想的深远影响和永恒价值。
“回首鲁公台,已至鲁城隍”表达了诗人对孔子及其故土的深情回顾,以及对孔子精神的深切敬仰。“信宿陋巷街,瞻见阙里墙”则以简短的笔触,勾勒出孔子生活与教化的环境,强调了孔子思想与生活的紧密联系。
整体而言,这首诗通过对历史场景的描绘和对孔子思想的颂扬,展现了诗人对传统文化的深刻思考和对孔子精神的崇高敬意。
熹宗之朝盗窃柄,国事稠浊由诸阉。
刊章告密满天下,劫火烈烈昆冈炎。
忠端骨鲠置牢户,少保强项遭髡钳。
《三朝要典》乱白黑,尔曹病热徒狂谵。
膺滂之后爱名节,翁与吾父均酸咸。
忠泉出井流不涸,孝笋拔地天能参。
东都坛墠立名字,西园邸阁纷袿襜。
怀宁乱贙老逾怒,矫尾直拂钟山岩。
我师秋浦魁垒士,便树颐颏张须髯。
一呼袒裼暴猛兽,笔阵霍若霜锋铦。
妖么得志逞报复,一网尽矣心所甘。
王师南下明社屋,人头畜鸣尽夷歼。
四十年来市朝换,曜灵急景奔惊帆。
崇文门外党碑倒,沙石磨治苔纹嵌。
平生先子胶漆友,半作黄叶经秋芟。
晨星落落只翁在,开元轶事馀谁谙?
先朝钩党有本末,冰玉硌礐秋阳暹。
今人往往咎过激,毋乃丑正丛讥谭。
呜呼吾父没已久,墓门郁郁愁松杉。
累翁一片道旁碣,请放健笔为雕镵。
《寄黄黎洲先生求为先人志墓》【清·陈维崧】熹宗之朝盗窃柄,国事稠浊由诸阉。刊章告密满天下,劫火烈烈昆冈炎。忠端骨鲠置牢户,少保强项遭髡钳。《三朝要典》乱白黑,尔曹病热徒狂谵。膺滂之后爱名节,翁与吾父均酸咸。忠泉出井流不涸,孝笋拔地天能参。东都坛墠立名字,西园邸阁纷袿襜。怀宁乱贙老逾怒,矫尾直拂钟山岩。我师秋浦魁垒士,便树颐颏张须髯。一呼袒裼暴猛兽,笔阵霍若霜锋铦。妖么得志逞报复,一网尽矣心所甘。王师南下明社屋,人头畜鸣尽夷歼。四十年来市朝换,曜灵急景奔惊帆。崇文门外党碑倒,沙石磨治苔纹嵌。平生先子胶漆友,半作黄叶经秋芟。晨星落落只翁在,开元轶事馀谁谙?先朝钩党有本末,冰玉硌礐秋阳暹。今人往往咎过激,毋乃丑正丛讥谭。呜呼吾父没已久,墓门郁郁愁松杉。累翁一片道旁碣,请放健笔为雕镵。
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广陵城中夜击柝,广陵城头啼乌鹊。
尔我相逢语正繁,僮仆无情睡先著。
微风忽起摇灯光,轻寒稍觉侵衣裳。
鼓声坎坎下三四,解衣灭烛眠匡床。
与君展转各无寐,细数年来不得志。
为惜天涯此日身,转忆先人旧时事。
君家曾祖大司空,清名文誉闻江东。
神光两朝焚谏草,燕齐百郡铭河功。
闻讣朝廷倍惆怅,特命春官予祭莽。
卮酒分出天府浆,墓道筑就东园匠。
此时万国来车书,至尊别殿梦华胥。
潼关烽火起仓卒,延秋龙斗争欷歔。
若翁司空冢孙子,自拜国恩心国耻。
策马请监丞相军,守城遂同丞相死。
此时君作怀中儿,何处寻来马革尸。
今逾二十善词赋,《蓼莪》开卷徒伤悲。
吾翁若翁交最好,吾翁贤书年独早。
七篇屡下南宫第,一裘敝尽长安道。
负囊簪笔越王台,角弓铁骑吴山来。
白眼世上谁共语,散发江湖只自哀。
闭门著《易》忘暮年,把酒读史呼苍天。
嗟我三十尚失意,山高著述何时传?
若翁游魂归未得,吾翁买土葬无力。
相逢此地喜欲狂,相看今夜愁如织。
披衣起坐闻荒鸡,欃枪在天明月低。
《王麟友同宿客舍志感》【清·董道权】广陵城中夜击柝,广陵城头啼乌鹊。尔我相逢语正繁,僮仆无情睡先著。微风忽起摇灯光,轻寒稍觉侵衣裳。鼓声坎坎下三四,解衣灭烛眠匡床。与君展转各无寐,细数年来不得志。为惜天涯此日身,转忆先人旧时事。君家曾祖大司空,清名文誉闻江东。神光两朝焚谏草,燕齐百郡铭河功。闻讣朝廷倍惆怅,特命春官予祭莽。卮酒分出天府浆,墓道筑就东园匠。此时万国来车书,至尊别殿梦华胥。潼关烽火起仓卒,延秋龙斗争欷歔。若翁司空冢孙子,自拜国恩心国耻。策马请监丞相军,守城遂同丞相死。此时君作怀中儿,何处寻来马革尸。今逾二十善词赋,《蓼莪》开卷徒伤悲。吾翁若翁交最好,吾翁贤书年独早。七篇屡下南宫第,一裘敝尽长安道。负囊簪笔越王台,角弓铁骑吴山来。白眼世上谁共语,散发江湖只自哀。闭门著《易》忘暮年,把酒读史呼苍天。嗟我三十尚失意,山高著述何时传?若翁游魂归未得,吾翁买土葬无力。相逢此地喜欲狂,相看今夜愁如织。披衣起坐闻荒鸡,欃枪在天明月低。
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男儿三十尚贫贱,土室低头事笔砚。
落魄恐遭厮养辱,苦吟畏被妻孥见。
冬日不炉夏不扇,坐穿一榻破万卷。
西行发策献至尊,致身不受将军荐。
由来绛灌谗贾生,胡用若曹弄柔翰。
齐门挟瑟嗟徒工,独立荒郊泪如霰。