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《访僧支提寺》全文
宋 / 陆游   形式: 七言律诗  押[侵]韵

高名惯习凿齿巨眼忽逢支道林。

共夜不知红烛短,对床空叹白云深。

满前钟鼓何曾忍,匝地毫光不用寻。

欲识天冠面目,鸟啼猿啸总知音

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拼音版原文全文
访fǎngsēngzhī
sòng / yóu

gāomíngměiguànzáo齿chǐyǎnféngzhīdàolín

gòngzhīhóngzhúduǎnduìchuángkōngtànbáiyúnshēn

mǎnqiánzhōngcéngrěnháoguāngyòngxún

shítiānguānzhēnmiànniǎoyuánxiàozǒngzhīyīn

诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

对床(duì chuáng)的意思:指两个人在同一床上睡觉,也可引申为同一屋檐下生活。

高名(gāo míng)的意思:名声很高,声誉卓著。

惯习(guàn xí)的意思:指长期形成的习惯行为或思维模式。

毫光(háo guāng)的意思:指非常微小的光亮。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

巨眼(jù yǎn)的意思:形容人眼光独到,见识广博。

面目(miàn mù)的意思:指一个人或事物的真实情况或本来面貌。

天冠(tiān guān)的意思:指人的头顶上有一顶天冠,比喻人非常聪明、才智出众。

匝地(zā dì)的意思:形容数量很多,连续不断。

凿齿(záo chǐ)的意思:形容人说话利索,口才流利。

知音(zhī yīn)的意思:知己,好朋友

钟鼓(zhōng gǔ)的意思:指宴会或庆典上的钟声和鼓声,也用来比喻各种喜庆、热闹的场合。

真面目(zhēn miàn mù)的意思:真实的面貌或真正的本性

注释
高名:显赫的名声。
每惯:常常。
习凿齿:指人名,这里代指名声显赫的人。
巨眼:敏锐的眼力。
支道林:人名,著名的佛教高僧。
共夜:深夜。
红烛:红色的蜡烛。
对床:两人相对而卧。
白云深:形容山林幽深。
何曾:哪里曾。
忍:忍受。
匝地:遍布大地。
毫光:微弱的光芒。
天冠:比喻高人的身份或智慧。
真面目:真实的性格或本质。
鸟啼猿啸:自然界的鸣叫声。
总知音:都能理解。
翻译
他名声显赫常被人提及,突然遇见了眼光独到的支道林。
深夜相谈浑然忘却烛光短,相对而坐只能感叹山林之深远。
满耳钟鼓声中从不觉得刺耳,遍地光芒无需刻意寻找。
想要真正了解他的真性情,只需倾听鸟鸣猿啼就能共鸣。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陆游的作品《访僧支提寺》,通过对僧人支道林的描绘,展现了诗人对高僧智慧与禅意的敬仰。首句“高名每惯习凿齿”,将支道林的名声比作古代博学的史家凿齿,暗示其学识深厚;次句“巨眼忽逢支道林”则赞美他的洞察力如同明眼人般独特。

“共夜不知红烛短,对床空叹白云深”两句,通过夜晚长谈的场景,描绘了诗人与支道林深入交流的情境,即使时间流逝,他们也浑然不觉烛火已短,感叹禅心如白云般深远。接下来,“满前钟鼓何曾忍,匝地毫光不用寻”进一步赞美了寺庙的宁静和僧人的修为,即使钟鼓声声,也未能打扰他们的内心平静,他们的智慧光芒无需刻意寻找。

最后两句“欲识天冠真面目,鸟啼猿啸总知音”表达了诗人对支道林的敬仰,认为他能理解自然界的语言,仿佛与天地万物共鸣,揭示出他的超凡境界和深厚禅修的领悟。

整体来看,这首诗以访僧为线索,通过细腻的描绘和生动的比喻,展现了诗人对支提寺僧人支道林的敬仰以及对禅宗精神的深刻理解。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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