拟古四十一首·其九(明·薛瑄)原文|全文|注释|赏析

《拟古四十一首·其九》全文

明 / 薛瑄形式: 古风

此物信为奇，攻治亦难哉。

既自玉之玷，还为木之灾。

餗覆良可虑，栋挠谅难陪。

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诗文中出现的词语含义

巴蜀（bā shǔ）的意思：指蜀地，古代巴国与蜀国的合称，泛指巴蜀地区。

层台（céng tái）的意思：指高高的台阶或楼梯。

登庸（dēng yōng）的意思：指君主登上王位，成为国家的统治者。

栋挠（dòng náo）的意思：形容房屋倾斜或摇动不稳。

而况（ér kuàng）的意思：表示除了前面所说的情况之外，还有更加严重或重要的情况。

匪人（fěi rén）的意思：指作恶多端、行为不法的人。

攻治（gōng zhì）的意思：指在治理问题时采取积极主动的态度，积极解决问题。

胡为（hú wéi）的意思：指胡乱行动，没有理由或目的。

匠石（jiàng shí）的意思：指精心雕琢的石头，比喻经过深思熟虑、精雕细琢的作品或人才。

荆山（jīng shān）的意思：指险峻的山峰或山岭。

就成（jiù chéng）的意思：指事物自然而然地达到某种状态或结果。

可虑（kě lǜ）的意思：可虑是一个形容词，意思是可以考虑的，可供思考的。

理代（lǐ dài）的意思：理代指的是以道理和规则代替人情感的行为，即按照原则和法律办事，不偏袒个人感情。

名材（míng cái）的意思：指有名望的人物和杰出的才能。

上天（shàng tiān）的意思：指超出人力所能及的事物，也可以表示极高的地位或境界。

所以（suǒ yǐ）的意思：因此，由此推断出的结果。

天工（tiān gōng）的意思：指超凡脱俗的技艺或艺术作品。

贤材（xián cái）的意思：指聪明才智出众的人。

自玉（zì yù）的意思：指一个人自负自傲，自以为是，不肯谦虚。

坐此（zuò cǐ）的意思：指在某个位置或某种情况下，处于一个特定的状态或境地。

鉴赏

这首诗以荆山美璞和巴蜀名材为引子，探讨了人才的发现与使用问题。诗人通过“匠石”这一形象，比喻能识才的明君或伯乐，将璞石雕琢成为层台，象征着人才被发掘并发挥其价值。然而，诗中也提出了疑问：为何在人才的使用上往往不尽如人意？这可能是因为人才被误用，或是遭遇不公，导致才能无法充分发挥。

接着，诗人进一步阐述了人才的重要性，指出虞舜、周文王等古代圣君之所以能够治理国家，是因为他们善于任用贤才。这里暗含了对当时社会用人机制的反思，强调了正确识别和使用人才对于国家治理的重要性。

整首诗借物喻人，寓言深邃，表达了对人才价值的深刻认识以及对如何更好地发现和使用人才的思考。诗中既有对理想状态的向往，也包含对现实困境的批判，体现了作者对社会现象的敏锐洞察和人文关怀。

作者介绍: 薛瑄
朝代：明

薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四