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《林次中奉使契丹刘仲平出倅郓州同舍十有六人》全文
宋 / 秦观

须句别驾伟仪刑陵谷初无见坦平
七子建安推世艺,五经中秘家声
南宫参掇端如梦,东观分携空复情。
莫爱溪堂风月,早来龙尾道前行

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拼音版原文全文
línzhōngfèng使shǐdānliúzhòngpíngchūcuìyùnzhōutóngshèshíyǒuliùrén
sòng / qínguān

xiānchēbǎichéng使shǐlóngtíngzhǐquányànběipíng

zhànglièxiānxiūshìxíngtáizhūzòuxīnshēng

liúnáojiǔzhīchǐshūshìhànqíng

jié便biànyìngguīcóngzhōngbàozhìshūxíng

诗文中出现的词语含义

东观(dōng guān)的意思:以东方思维和观念来看待或评价事物

端如(duān rú)的意思:形容言辞严肃,态度庄重,举止端正。

分携(fēn xié)的意思:分离、分开

风月(fēng yuè)的意思:风月是指风景和月亮,常用来形容美好的自然景色或良好的人文环境,也可以表示男女之间的浪漫情愫。

家声(jiā shēng)的意思:指家庭的声誉和声望。

建安(jiàn ān)的意思:

◎ 建安 jiàn’ān
[Jian An period at the end of the Han Dynasty] 东汉献帝刘协的年号(公元196—219年)
汉末 建安中。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

来龙(lái lóng)的意思:

(1).旧时堪舆家以山势为龙,称其起伏绵亘的姿态为龙脉。来龙,指龙脉的来源。 宋 赵与时 《宾退录》卷二:“ 朱文公 尝与客谈世俗风水之説,因曰:‘ 冀州 好一风水,云中诸山来龙也。’”《西游记》第一回:“此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。” 碧野 《没有花的春天》第二章:“风水先生用他的生花的口舌对老地主说明了那里是来龙,那里是去脉。”
(2).泛指事物的来源。 清 钱谦益 《读杜小笺下·承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》:“学 杜 者专法此等诗,模拟其槎牙突兀,麤皮老干,以为形似;而不知其敦厚雋永,来龙远而结脉深之若是也。”

陵谷(líng gǔ)的意思:指山陵和山谷,泛指高低不平的地形。

龙尾(lóng wěi)的意思:指事物的末端或最后一部分。

南宫(nán gōng)的意思:指人的容貌或行为举止高贵、庄重,也指人的品格高尚、光明正大。

七子(qī zǐ)的意思:指七个儿子。

前行(qián xíng)的意思:继续前进,不停止。

坦平(tǎn píng)的意思:形容心境平和,没有烦恼和负担。

五经(wǔ jīng)的意思:指儒家经典《易经》、《书经》、《诗经》、《礼经》和《春秋》的合称。

溪堂(xī táng)的意思:指山中的小溪和庭堂,比喻宁静、幽雅的环境。

须句(xū jù)的意思:指事情必须要做的事情,不能忽视或遗漏。

仪刑(yí xíng)的意思:指法律法规所规定的刑罚。

早来(zǎo lái)的意思:指事情发生时,早一步到达或早一步行动,有时也表示事情发生时具备必要的准备或条件。

中秘(zhōng mì)的意思:秘密在中间,指隐藏在中间的事情。

龙尾道(lóng wěi dào)的意思:龙尾道是一个形象化的成语,表示在队伍或群体中处于末尾的位置。它比喻地指人处于低下、边缘或不重要的地位。

作者介绍
秦观

秦观
朝代:宋   籍贯:北宋高邮(今江苏)   生辰:1049-1100

秦观(1049年—1100年9月17日),江苏高邮人(现高邮市三垛镇武宁秦家垛),字少游,一字太虚。被尊为婉约派一代词宗,别号邗沟居士,学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”。秦观是北宋文学史上的一位重要作家,但在秦观现存的所有作品中,词只有三卷100多首,而诗有十四卷430多首,文则达三十卷共250多篇,诗文相加,其篇幅远远超过词若干倍。
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