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《当阳道间·其一》全文
宋 / 刘子寰   形式: 古风

当阳名都畴昔用武国。

山馀磨剑石,陵有拖鎗谷。

自从春秋来,纷纷蛮触

霸主盟会盗贼逞杀戮。

城郭递锄夷,生灵鱼肉

到今犹荒凉旷野鬼昼哭。

道途烟火绝,一驿数茅屋

盛衰乘除治乱反覆

可怜汉民,生比牛山木。

灵禽天风高士周粟遥望武陵源。

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诗文中出现的词语含义

霸主(bà zhǔ)的意思:指统治者或掌握权力的人,也可指在某一领域中占据主导地位的人或事物。

乘除(chéng chú)的意思:乘法和除法,指数学中的乘法和除法运算。

城郭(chéng guō)的意思:指城市的城墙和城门。

畴昔(chóu xī)的意思:很久以前的时光。

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

当阳(dāng yáng)的意思:指在关键时刻挺身而出,勇敢地担当责任,不畏困难。

盗贼(dào zéi)的意思:指盗贼行为也有一定的规则和原则。即使是做坏事,也要有一定的分寸和原则。

反覆(fǎn fù)的意思:来回重复,反复进行

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

高士(gāo shì)的意思:指具有高尚品德、高深学问的人。

汉民(hàn mín)的意思:指汉族人民,也可泛指中国人民。

荒凉(huāng liáng)的意思:荒凉指的是地方荒无人烟,景象凄凉寂寞。

火绝(huǒ jué)的意思:火熄灭,不再燃烧。

江汉(jiāng hàn)的意思:指江河的宽阔和汉水的湍急,比喻宽广的胸怀和奔放的气概。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

旷野(kuàng yě)的意思:指广阔的田野或荒凉的草地,也可引申为形容人远离繁华、孤独无助的境地。

灵禽(líng qín)的意思:指灵巧敏捷的禽鸟,比喻聪明灵活的人。

蛮触(mán chù)的意思:蛮横冒失地冲撞或碰触。

茅屋(máo wū)的意思:指简陋的房屋或住所。

盟会(méng huì)的意思:指结盟、联合的会议或组织。

名都(míng dōu)的意思:名城,指有名望的城市。

牛山(niú shān)的意思:指人或事物非常强大、威猛、雄壮的样子。

山木(shān mù)的意思:指山林中的树木,比喻人才。

盛衰(shèng shuāi)的意思:形容事物兴盛和衰落的过程。

生灵(shēng líng)的意思:指生物、有生命的存在。

衰相(shuāi xiāng)的意思:指人物相貌或风采逐渐衰落的样子。

天风(tiān fēng)的意思:指正直、公正、无私的风气和作风。

武陵(wǔ líng)的意思:指能武能文、兼具武艺和文化修养的人。

相乘(xiāng chéng)的意思:两个或多个数相乘

烟火(yān huǒ)的意思:烟火是指烟雾和火焰,也用来比喻世间的红尘繁华和短暂的美好。

遥望(yáo wàng)的意思:远远地看着,期待着或思念着。

野鬼(yě guǐ)的意思:指行为粗野或凶恶的人。

用武(yòng wǔ)的意思:指运用兵器或武力进行战斗,也可以指运用各种手段、方法以达到某种目的。

鱼肉(yú ròu)的意思:指被人欺负、欺压、侵害,处于弱势地位,无法反抗的局面。

争盟(zhēng méng)的意思:指为了共同的目标或利益而团结在一起,共同努力。

治乱(zhì luàn)的意思:指有能力或方法来治理乱象,使秩序恢复正常。

周粟(zhōu sù)的意思:指粮食丰收,国家富庶。

自从(zì cóng)的意思:自从表示一个事件或情况开始以后一直延续至今。

牛山木(niú shān mù)的意思:指人的品质高尚,坚定不移,不受外界诱惑或干扰。

武陵源(wǔ líng yuán)的意思:指美丽的山水风景。

鉴赏

这首诗描绘了当阳这一历史名城的沧桑变迁,充满了对过往辉煌与现今荒凉的感慨。诗人以“当阳楚名都,畴昔用武国”开篇,点明了当阳昔日作为楚国军事重镇的地位,接着通过“山馀磨剑石,陵有拖鎗谷”两句,形象地描绘了这里的自然景观与历史遗迹,暗示着这里曾是兵戈相向之地。

“自从春秋来,纷纷几蛮触”一句,将时间线拉长,从春秋时期一直说到“蛮触”,借以表达自古以来战乱不断的历史背景。接下来,“霸主争盟会,盗贼逞杀戮”进一步描绘了战争的残酷,以及权力斗争的激烈。

“城郭递锄夷,生灵尽鱼肉”两句,运用比喻手法,生动地展现了战争对城市和人民的破坏与摧残,将“城郭”比作被“锄夷”(即被铲平),将“生灵”比作“鱼肉”,形象地表达了战争带来的深重苦难。

“到今犹荒凉,旷野鬼昼哭”则直接描绘了当阳如今的荒凉景象,仿佛连鬼魂都在白日哭泣,表达了对历史变迁的哀叹。

“道途烟火绝,一驿数茅屋”描述了道路两旁人烟稀少,仅剩零星的茅屋,进一步强调了当阳的荒凉与凋敝。

“盛衰相乘除,治乱有反覆”总结了历史的循环更替,表达了对世间兴衰无常的深刻理解。

最后,“可怜江汉民,生比牛山木”表达了对当阳百姓的同情,将他们与牛山木相比,暗示了他们的生活如同牛山木般脆弱,饱受苦难。

“灵禽避天风,高士弃周粟”则是对高尚人格的赞美,表明即使在这样的环境下,仍有不屈的灵魂坚守自己的信念。

“遥望武陵源”则以武陵源为结尾,引人遐想,似乎在呼唤着历史的记忆与未来的希望。

整体而言,这首诗通过对当阳历史变迁的描绘,表达了对战争与历史的深刻反思,以及对人性与自然的赞美,展现了诗人深厚的历史感与人文关怀。

作者介绍

刘子寰
朝代:宋

[约公元一二二四年前后在世]字圻父,号篁栗翁,上饶人,居麻沙。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。早登朱熹之门。宁宗嘉定十年(1217)进士,官至观文殿学士。平生乐于山林,淡泊自守。能诗文,与同邑刘潜夫齐名。克庄尝叙其诗集,行于世。
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