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《水调歌头·其十答黄致斋论学》全文
明 / 夏言   形式: 词  词牌: 水调歌头

太极无象梦觉非关

天性浑然心地,定静自能安。

只为一团私欲,便有许多驰逐长往不知还。

洪炉难着雪,点铁要须丹。叹言湮,嗟教弛,慨经残。

可怪支离末学,弃实尚虚闲

须辨小人君子,方识霸图王道水火异炎寒。

斯文天未丧,万古尼山

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诗文中出现的词语含义

霸图(bà tú)的意思:指一个人或者一个势力占据权力,掌握大权,统治一方。

长往(cháng wǎng)的意思:长时间地往某个方向前进或前往某个地方。

驰逐(chí zhú)的意思:迅速驱逐或赶走。

点铁(diǎn tiě)的意思:指给铁器上点燃烧的火,比喻对事物进行最后的完善或者最后的关键一击。

非关(fēi guān)的意思:非关意味着不相关、不相干,表示与某事物无关。

洪炉(hóng lú)的意思:指燃烧炽烈的火炉,也比喻热闹、繁忙的场所。

浑然(hún rán)的意思:形容完整、完全,没有杂乱或破碎的样子。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

可怪(kě guài)的意思:奇怪,不可思议

梦觉(mèng jué)的意思:形容梦境非常真实,仿佛觉醒一般。

末学(mò xué)的意思:指学问或知识浅薄,学识不精深。

尼山(ní shān)的意思:指人们心境宁静,如佛家尼姑般心无旁骛,不受外界干扰。

人君(rén jūn)的意思:指君主、国家的统治者。

水火(shuǐ huǒ)的意思:形容关系非常紧张或矛盾激烈,无法相容的状态。

斯文(sī wen)的意思:文雅有礼貌,举止得体。

私欲(sī yù)的意思:指个人的私人欲望和贪欲。

太极(tài jí)的意思:太极是中国传统文化中的一个重要概念,指的是宇宙中的两种相对而又统一的力量,即阴和阳。太极哲学认为,阴阳相互依存、相互转化,构成了宇宙万物的根本原理。

天性(tiān xìng)的意思:指人的本性、天赋的性格特点和倾向。

图王(tú wáng)的意思:指能够画出优秀作品的画家,也用来形容在某个领域或方面非常出色的人。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

王道(wáng dào)的意思:指君主或者领导者必须以公正、正义、宽容和富有道德的方式来治理国家或者管理事务。

无象(wú xiàng)的意思:没有形象,没有模样。形容事物没有明确的形状或形态。

小人(xiǎo rén)的意思:指心胸狭窄、卑鄙无耻、行为恶劣的人。

心地(xīn dì)的意思:指一个人内心深处的品性、道德或善恶本质。

虚闲(xū xián)的意思:指虚假、空洞、无实际内容或价值。

许多(xǔ duō)的意思:很多,大量

要须(yào xū)的意思:必须;一定要

一团(yī tuán)的意思:形容事物杂乱无序,没有条理。

支离(zhī lí)的意思:分离、破碎、不完整

鉴赏

这首诗是明代文学家夏言所作的《水调歌头·其十》。诗人以太极哲学为引,探讨了梦境与现实、天性与私欲的关系。他强调内心的定静和无私才能达到真正的安宁,批评了追逐私利导致的纷扰,认为只有去除杂念,如同在洪炉中炼丹般净化心灵,才能实现真正的学术追求。

接下来,诗人对学术界的现状表达了忧虑,感叹学术风气的衰落和空洞,批评那些舍弃实质学问而追求虚名的现象。他认为辨别君子与小人的关键在于理解王道与霸业的区别,以及水火之间的对立统一。

最后,诗人坚信尽管世风日下,但儒家文化的精神并未消亡,人们仍然可以仰望孔子这样的圣贤,寻求真理和道德的指引。整首诗寓含深刻的哲理,体现了夏言对于学术道德和理想人格的坚守。

作者介绍
夏言

夏言
朝代:明   字:公谨   籍贯:江西贵溪   生辰:1482—1548

夏言(1482—1548),字公谨,汉族,江西贵溪人。明正德进士。初任兵科给事中,以正直敢言自负。世宗继位,疏陈武宗朝弊政,受帝赏识。裁汰亲军及京师卫队冗员三千二百人,出按皇族庄田,悉夺还民产。豪迈强直,纵横辩博,受宠升至礼部尚书兼武英殿大学士入参机务,不久又擢为首辅。嘉靖二十七年议收复河套事,被至弃市死。其诗文宏整,又以词曲擅名。有《桂洲集》。 
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