- 拼音版原文全文
题 浯 溪 读 碑 图 明 /董 其 昌 漫 郎 左 氏 癖 ,鲁 国 羲 之 鬼 。千 载 远 擅 场 ,同 时 恰 对 垒 。有 唐 九 庙 随 秋 烟 ,一 片 中 兴 石 不 毁 。几 回 吹 律 寒 谷 春 ,几 度 看 碑 陈 迹 新 。辽 鹤 归 来 认 城 郭 ,杜 鹃 声 里 含 君 臣 。折 钗 黄 绢 森 光 怪 ,旧 国 山 河 余 气 概 。当 年 富 贵 腹 剑 多 ,异 代 风 流 掾 笔 在 。书 生 何 负 于 国 哉 ,元 祐 之 籍 何 当 来 ?子 瞻 吃 饱 惠 州 饭 ,涪 翁 夜 上 浯 溪 台 。扶 藜 扫 石 溪 声 咽 ,不 禁 技 痒 还 题 碣 。清 时 有 味 是 无 能 ,但 漱 湘 流 莫 饶 舌 。
- 诗文中出现的词语含义
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不禁(bù jīn)的意思:不由自主,情不自禁
陈迹(chén jì)的意思:指已经过去的事物或迹象。
城郭(chéng guō)的意思:指城市的城墙和城门。
椽笔(chuán bǐ)的意思:指文人墨客用来写作的笔。
吹律(chuī lǜ)的意思:指胡乱说话、说谎或夸大事实。
当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。
当来(dāng lái)的意思:指事物按照一定的规律或顺序依次发生或出现。
杜鹃(dù juān)的意思:比喻嘴巴不正直或说话不可靠。
对垒(duì lěi)的意思:指双方对立、对抗、对峙的局面。
风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。
富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。
涪翁(fú wēng)的意思:指一个人在困境中坚持不懈,不向困难低头的精神状态。
光怪(guāng guài)的意思:形容奇特、离奇、怪异。
归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。
寒谷(hán gǔ)的意思:形容寒冷、荒凉的山谷,也比喻人的境遇困苦、孤寂。
鹤归(hè guī)的意思:指孤独的人归隐、归家。比喻孤独的人回到自己的家乡或安定的环境中,过上安宁的生活。
何当(hé dāng)的意思:何时;什么时候
惠州(huì zhōu)的意思:指对人民有益的政策、措施或行为。
技痒(jì yǎng)的意思:指某人对于某种技艺或技术感到兴趣、渴望学习或实践的心情。
旧国(jiù guó)的意思:指古代已经灭亡或者已经被推翻的国家。
九庙(jiǔ miào)的意思:形容人的容貌丑陋不堪。
君臣(jūn chén)的意思:君主与臣子之间的关系,表示君主与臣子应该互相尊重、忠诚。
辽鹤(liáo hè)的意思:形容举止轻盈、自由自在,像鹤一样自在飞翔。
漫郎(màn láng)的意思:形容人行动轻浮、漫不经心,缺乏责任感和认真态度。
气概(qì gài)的意思:指一个人或事物的精神风貌、气质和品质。
千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。
秋烟(qiū yān)的意思:秋天的烟雾,比喻事物的变幻和无常。
饶舌(ráo shé)的意思:形容能言善辩,口才流利,善于说话。
扫石(sǎo shí)的意思:扫除障碍物或不利因素,使事情顺利进行。
擅场(shàn chǎng)的意思:擅场是指在某个领域或场合中非常擅长,能够熟练地应对各种情况。
山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。
石溪(shí xī)的意思:指水流经石头之间的小溪流。形容水流清澈明亮。
书生(shū shēng)的意思:指有学问但缺乏实际经验的年轻人。
同时(tóng shí)的意思:指两个或多个事件、行动或状态在相同的时间发生或存在。
浯溪(wú xī)的意思:形容水流湍急。
无能(wú néng)的意思:缺乏能力、无法胜任或无法有效处理事情
溪声(xī shēng)的意思:溪流中传来的声音,比喻清脆悦耳的声音。
湘流(xiāng liú)的意思:指水流不断流动,形容事物不停地变化。
异代(yì dài)的意思:指不同的时代或社会背景下的人或事物之间的不同,具有对比的意味。
一片(yī piàn)的意思:形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。
有味(yǒu wèi)的意思:形容事物具有特殊的风味、韵味或趣味。
折钗(shé chāi)的意思:指女子失去贞操或婚姻破裂。
中兴(zhōng xīng)的意思:指国家、民族或组织在困难时期经历挫折后重新崛起,兴盛发展的意思。
左氏癖(zuǒ shì pǐ)的意思:指人追求名利、权势,为了达到自己的目的不择手段、不顾道义。
- 鉴赏
此诗由明代诗人董其昌所作,名为《题浯溪读碑图》。诗中以浯溪读碑为背景,描绘了一幅历史与艺术交织的画面。
首句“漫郎左氏癖,鲁国羲之鬼”以典故开篇,借指对古代文化的痴迷与热爱,如同左丘明对《左传》的痴狂,王羲之对书法的鬼神般技艺。接下来“千载远擅场,同时恰对垒”则表达了时间的跨度与艺术的较量,跨越千年,依然能感受到那场精神与技艺的对决。
“有唐九庙随秋烟,一片中兴石不毁”描绘了唐朝的辉煌与衰败,九庙象征着国家的中心与尊严,而“中兴石”则是历史的见证,即使在风雨飘摇中,仍屹立不倒,象征着不灭的精神与希望。
“几回吹律寒谷春,几度看碑陈迹新”通过自然界的更迭与历史的变迁,展现了时间的力量,即使寒谷也能因律动而复苏,碑文虽旧,却总能带给人新的启示与思考。
“辽鹤归来认城郭,杜鹃声里含君臣”运用了神话与自然的元素,辽鹤象征着归乡与记忆的回归,杜鹃的啼鸣则蕴含着哀伤与忠诚的情感,进一步深化了对历史人物与情感的怀念。
“折钗黄绢森光怪,旧国山河馀气概”描绘了文物的珍贵与历史的痕迹,折断的钗与黄绢上的文字,虽已斑驳,却依然透露出昔日的辉煌与庄严。
“当年富贵腹剑多,异代风流椽笔在”则对比了权力与艺术的差异,指出真正的财富在于精神与才华的传承,而非物质的拥有。
“书生何负于国哉,元祐之籍何当来”表达了对士人的尊重与期待,认为读书人不应被忽视,他们的智慧与贡献应当得到认可。
“子瞻吃饱惠州饭,涪翁夜上浯溪台”引用苏轼和黄庭坚的故事,强调了文学与艺术的自由与超越地域的特性。
“扶藜扫石溪声咽,不禁技痒还题碣”描绘了诗人在自然中的感悟与创作的冲动,即使在日常生活中,也能找到灵感与表达的途径。
最后,“清时有味是无能,但漱湘流莫饶舌”表达了对当下时代的感慨,认为在清明的时代,保持一颗谦逊与敬畏之心最为重要,避免过度言辞,保持内心的纯净与和谐。
整首诗通过对历史、艺术、自然与人性的深刻洞察,展现了诗人对传统文化的深厚感情与对时代精神的独到理解。
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