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《游茅山五首·其四》全文
唐 / 储光羲   形式: 排律  押[删]韵

昔贤居柱下,今我去人间

良以直心旷,兼之外视闲。

垂纶钓国好学希颜

落日登高屿,悠然远山

溪流碧水去,云带清阴还。

想见中林士,岩扉不关

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诗文中出现的词语含义

碧水(bì shuǐ)的意思:指清澈透明的水,也用于形容美丽的水景。

不关(bù guān)的意思:不相关、不相干、与某事无关

垂纶(chuí lún)的意思:垂纶是指钓鱼时,钓竿的顶端向下垂直地放在水面上,等待鱼儿上钩的姿势。在引申意义上,垂纶表示等待时机,专心等待事情的发展。

登高(dēng gāo)的意思:指登上高山或高楼,比喻达到较高的位置或境地。

钓国(diào guó)的意思:指敌对势力或国家利用各种手段、策略来破坏或控制其他国家。

好学(hào xué)的意思:指善于学习和钻研,勤奋好学。

兼之(jiān zhī)的意思:同时具备或兼有两种或多种性质、作用、职责等。

落日(luò rì)的意思:指太阳落山,天色暗下来,也用来比喻人或事物的衰落、结束。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

外视(wài shì)的意思:

(1).犹外观,外表。 宋 文莹 《湘山野录》卷下:“ 严僕射 续 以位高寡学为时所鄙,又 江文尉 尝作《蟹赋》讥 续 ,略曰:‘外视多足,中无寸肠。’” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》:“近日 潘方凯 造开天容墨,又倍之,盖復用黄金矣。然以为观美,则外视未必佳;以为适用,则亦无以甚异也。”
(2).谓视如外人。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·辛亥革命前后及南京政府成立》:“南方民军对於蒙族视如同胞,絶无丝毫外视之意。” 茅盾 《昙》:“她立刻感得自己是被欺骗了,至少也是被外视。”

溪流(xī liú)的意思:形容水流清澈、流动不息。

希颜(xī yán)的意思:希望能够见到某人的容颜。

想见(xiǎng jiàn)的意思:希望见到某人或某物。

岩扉(yán fēi)的意思:指坚硬的石门。

悠然(yōu rán)的意思:悠然指悠闲自在、无忧无虑的样子,形容心情舒畅、无所牵挂。

远山(yuǎn shān)的意思:远离自己所在的地方,到更远的地方去。

云带(yún dài)的意思:指云彩在天空中的形状和排列。

直心(zhí xīn)的意思:直接、真诚的心意。

中林(zhōng lín)的意思:指在某个领域或行业中居于中等水平的人或事物。

柱下(zhù xià)的意思:指在柱子下面,表示待在柱子下面的人或事物处于重要的位置或地位。

中林士(zhōng lín shì)的意思:指在官场或社会中地位高、声望大、才干出众的人。

鉴赏

昔贤居柱下,今我去人间。这两句诗表达了诗人对古代贤士的怀念和自己行走于世上的感慨。"昔"指过去,而"贤"指德才兼备之人,他们往往隐居于深山大泽之间,以保持自身的清白。"柱下"则是隐喻,意指那些贤士所处的环境如同古时书房中支撑屋顶的大木一样坚固而又平凡。

良以直心旷,兼之外视闲。这两句强调了诗人内心的坦荡和对外界事务的淡然。"良以直心旷"表明了诗人的心胸开阔,如同广阔无垠的大地;"兼之外视闲"则说明了诗人除了保持内心的平和,还能将这种豁达的心态扩展到对待外界事物的态度上,表现出一种超然世外的悠闲。

垂纶非钓国,好学异希颜。这两句则描绘了一种学习与探求的景象。"垂纶非钓国"暗示诗人对知识的追寻不局限于一处,而是广泛地涉猎;"好学异希颜"表明了诗人的学习态度,与常人不同,表现出一种超越世俗、追求更高境界的渴望。

落日登高屿,悠然望远山。这两句描绘了诗人在夕阳下登上高处眺望远方山脉的情景。"落日"指夕阳西沉的时刻,"登高屿"则是诗人为了更好地欣赏自然之美所采取的行动;"悠然"表达了诗人的心境,是一种超脱尘嚣、自在悠闲的状态;"望远山"则是这种心境下的行为,展现了对远方世界的向往和渴望。

溪流碧水去,云带清阴还。这两句描绘了一种自然景观。"溪流碧水去"形象地描述了清澈见底的小溪流水;"云带清阴还"则是对天空中飘逸的云朵和它们所带来的清凉阴影的描写。

想见中林士,岩扉长不关。最后两句表达了诗人对于隐居山林之士的向往,以及希望与他们相见的心情。"想见中林士"是对那些隐居深山之士的怀念和渴望;"岩扉长不关"则强调了一种愿望,即希望那座通往他们所在之地的岩洞之门永远敞开,象征着一种无拘无束、自由交往的心境。

作者介绍
储光羲

储光羲
朝代:唐   籍贯:润州延陵   生辰:约706—763

储光羲(约706—763)唐代官员,润州延陵人,祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔,尊称为“江南储氏之祖”。 
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