《梁三朝雅乐歌十九首·其一俊雅》全文
- 诗文中出现的词语含义
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得人（dé rén）的意思：
◎ 得人 dérén
[choose the right person for the right job] 用人得当帝猷（dì yóu）的意思：指帝王的聪明才智和明智决策。
多士（duō shì）的意思：指多才多艺的人，多方面有才能的人。
分职（fēn zhí）的意思：指在一个团体或组织中，根据各自的职责和能力，分别担任不同的职务或角色。
贵德（guì dé）的意思：指高尚的品德和美好的道德品质。
君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。
髦俊（máo jùn）的意思：形容人的容貌、举止俊美时尚，充满活力和魅力。
区区（qū qū）的意思：微小、不起眼的样子
尚齿（shàng chǐ）的意思：尚:尊重，推崇；齿:牙齿。尚齿指尊重和推崇他人的意见和建议。
设官（shè guān）的意思：指任命官员，设立官职。
伊何（yī hé）的意思：表示事情无法得知或无法理解。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种理想中的政治和社会景象，展现了古人对于官职设置、人才选拔与国家治理的美好愿望。诗中“设官分职”开篇，直接点出了主题，即通过设定不同的官职来分配工作，以此管理国家；“髦俊攸俟”，则描绘了年轻有为的才俊之士被选拔出来参与国事的情景。“髦俊伊何”表现了对这些人才身份地位的探问，而“贵德尚齿”则强调了他们因其高尚品德而受到尊崇。接下来的“唐乂咸事，周宁多士”进一步描绘了大唐和西周时期国泰民安、文武之臣众多的情况。
诗中“区区卫国，犹赖君子”表达了即便是在国家安全得到保障的时代，也仍然需要依靠品德高尚的人士来维护国家。最后，“汉之得人，帝猷乃理”则指出汉朝之所以能够得到贤能之士，从而使国家治理井然有序，是因为皇帝对于人才的重视和正确的用人之道。
整首诗流露出一种对古代盛世的向往，以及对于人才选拔与国家治理之重要性的深刻认识。
- 作者介绍
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沈约
沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝（宋、齐、梁朝时期）文学家、史学家。出身于门阀士族家庭。沈约是齐、梁文坛的领袖，学问渊博，精通音律，与周颙等创四声八病之说，要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文，避免八病，这为当时韵文的创作开辟了新境界。朝代：南北朝 字：休文 籍贯：吴兴武康（今浙江湖州德清） 生辰：441~513年
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石鼓山
石鼓山，石鼓形。石鼓一朝响，处处起刀兵。
相传卢循来，石鼓曾一鸣。
只今盲风怪雨夕，草木尽作人马声。
疑是金华牧羊儿，叱吒此物岭海行。
又疑女娲补天剩，翻教下土为石精。
大似会稽城门上，空天白日雷霆惊。
方今圣天子，四海歌太平。我欲碎其鼓，沈沧溟。
布阳和，鞭风霆，倒挽银河洗甲兵。
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《弘治辛亥四月廿五日余访同年宪佥邹君济时于新喻之石上因留信宿酌酒话旧遂相与联句得三十六盖以写一时会合之情而未暇论其工拙也》【明·江源】故人顾我过衡门，握手平生此夕论。细雨霏微春馆酌，遏云缭绕夜歌喧。盘堆笋蕨无甘脆，业继箕裘有子孙。三径未荒松菊在，廿年犹喜故交存。萍踪不定有离合，世事无凭只覆翻。良会直须歌伐木，菲才何以赋高轩。柴桑深处甘恬退，光范门前叹走奔。步近龙桥消俗虑，坐临鹿涧洗嚣烦。海鸥已共忘机事，台阁何劳入梦魂。壮志有时忧魏阙，碧霄无路扣天阍。谁将山水归图画，君有封章在谏垣。三黜展禽惟直道，四知杨子岂私恩。鬓髯斑白时看镜，杖屦从容日涉园。富贵到头真泡影，行藏随处任乾坤。狂澜笔底谁将挽，云梦胸中我欲吞。对局敲棋嫌夜短，呼童剪烛惜花繁。留连献酢情何限，狼藉杯盘酒未浑。明日又从岐路别，几时重拟共论文。
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