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《上元夜送沈伯时赴南康山长》全文
宋 / 孙锐   形式: 七言律诗  押[覃]韵

十载从游吾道南,山斋苜蓿澹于甘。

飞鱼想得三台兆,待雪空馀□丈函。

席冷几番驯白鹿,罗传此夜赋黄柑

太平不日经筵召,好把鳞书早晚探。

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拼音版原文全文
shàngyuánsòngshěnbǎishínánkāngshāncháng
sòng / sūnruì

shízǎicóngyóudàonánshānzhāixudàngān

fēixiǎngsāntáizhàodàixuěkōngzhànghán

lěngfānxùnbái鹿luóchuánhuánggān

tàipíngjīngyánzhàohǎolínshūzǎowǎntàn

诗文中出现的词语含义

白鹿(bái lù)的意思:指白色的鹿,比喻稀罕的珍品或难得的事物。

不日(bù rì)的意思:不久之后,不远的将来

从游(cóng yóu)的意思:指行动自由,不受拘束。

飞鱼(fēi yú)的意思:形容人或事物突然迅速跃升或突破。

黄柑(huáng gān)的意思:指人处于困境或逆境中,无法自拔。

经筵(jīng yán)的意思:指古代官府或学堂里举行的重要宴会或学术讲座。

苜蓿(mù xu)的意思:指事物顺利发展,充满希望。

三台(sān tái)的意思:三个台子,指三个重要的地方或角色。

山斋(shān zhāi)的意思:指山中的小屋,比喻隐居山林的人。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。

早晚(zǎo wǎn)的意思:指时间迟早会到来,表示某种情况或结果无论如何都会发生。

翻译
十年来跟随我南行探索道义,山中书房的苜蓿虽淡却也甘甜。
期待着飞鱼跃出,预示着我将得到高位的征兆,等待着大雪过后,打开藏书函期待佳音。
坐席已冷,多次与白鹿相伴,今夜我将写下关于黄柑的诗篇。
不久的将来,天下太平,我将在经筵被召见,希望常常能探寻到新的知识和消息。
注释
十载:十年。
吾道南:我向南探索道义。
苜蓿:一种野草,这里指简朴生活。
甘:甘甜。
飞鱼:象征吉祥或高位。
三台兆:古代星象,象征高官之位。
□丈函:空白处可能指藏书函或者未卜之事。
白鹿:象征纯洁或隐逸。
黄柑:象征丰收或佳肴。
经筵:古代帝王为讲论经史而设的御前讲席。
鳞书:书信,这里可能指朝廷文书。
鉴赏

这首诗描绘了诗人对朋友离别的惆怅之情及对未来美好生活的向往。"十载从游吾道南"表明诗人与友人相伴十年,共同追求学问和理想,而今朝要南下,这份情谊难以割舍。"山斋苜蓿澹于甘"则形象地描绘了一种超脱世俗、淡泊名利的生活状态。

诗中"飞鱼想得三台兆,待雪空馀□丈函"一句充满了对未来的美好憧憬。飞鱼跃出水面,宛如人生得志时的喜悦;而三台兆则是古代吉祥之物的象征,诗人希望友人的未来能有这样的福瑞;待雪乃是一种期待,空馀则表现了一种超脱尘世的清净感受。

"席冷几番驯白鹿,罗传此夜赋黄柑"两句则是对朋友离别时的情景描写。席冷可能暗示了诗人的孤独与凄凉,而驯白鹿则是一种和谐的画面;罗传可能指的是一种友情的传递,黄柑作为贺礼或是对友人美好祝愿的象征。

最后两句"太平不日经筵召,好把鳞书早晚探"表达了诗人对和平时世的渴望,以及希望能有机会与朋友再度相聚,并共同研讨学问(鳞书可能指的是经典或是某种知识的象征)。

整首诗通过对自然景物的描绘和对未来的憧憬,表达了诗人对于友情的珍视以及对美好生活的向往。

作者介绍

孙锐
朝代:宋

孙锐,吴江平望(今属江苏)人。度宗咸淳十年(一二七四)进士,授庐州佥判。时元兵南侵,愤贾似道误国,挂冠归。端宗景炎二年卒,年七十九。遗著由友人赵时远于元至元十八年(一二八一)编为《孙耕闲集》。事见本集卷首赵时远序及卷末《耕闲孙先生墓志铭》。
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