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《答俶玉用东坡送李公择韵见寄》全文
清 / 陈宝琛   形式: 古风  押[尤]韵

悲愉集中岁,秋气来由

江涛非管弦日夕与耳谋。

平生欢如云,影过迹不留。

幽明且异路,何论天各陬。

嗟君坐此同,冬泪春不收。

嘤鸣求友,况子双鸟侔。

昨诗岂有愠,逾岁倡酬

因怀白战人,池馆还流

山邱零落后,可语无一驺。

入城或诣子,今兴似昔不?

持中泠泉,遗我祛百忧

酌之不忍啜,邮致才隔秋。

君暇可就茗,倚杖看归牛。

丹铅自苦趁景遨头

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诗文中出现的词语含义

遨头(áo tóu)的意思:自由自在地行动或思考,不受拘束

百忧(bǎi yōu)的意思:形容烦恼、忧愁非常多。

白战(bái zhàn)的意思:指无效的战斗或努力,徒劳无功。

不忍(bù rěn)的意思:不忍指不能忍受、无法忍受的意思,表示不愿意或不忍心做某事。

倡酬(chàng chóu)的意思:指推崇和报酬。

趁景(chèn jǐng)的意思:利用有利的时机或环境,抓住机会

持中(chí zhōng)的意思:持守中立、不偏不倚。

池馆(chí guǎn)的意思:指池塘和宫殿,用来形容富丽堂皇的建筑。

丹铅(dān qiān)的意思:形容文章或书画的墨迹或字迹红润明丽。

管弦(guǎn xián)的意思:指乐曲演奏的技巧和方法,也泛指各种事物的安排和协调。

过迹(guò jì)的意思:指行走过的痕迹,也可用来形容人的行迹或经历。

何论(hé lùn)的意思:何论意味着“为什么要讨论”或者“毫无疑问”。它常常用来表示某事情是不需要争论或者怀疑的。

还流(hái liú)的意思:指水流回归原处,比喻事物恢复到原来的状态。

欢如(huān rú)的意思:非常高兴,喜悦如意

集中(jí zhōng)的意思:指事物聚集在一起,集中在一个地方或一个方面。

来由(lái yóu)的意思:指事物的由来或原因。

零落(líng luò)的意思:形容事物散落、破碎、分散或衰败。

论天(lùn tiān)的意思:指讨论、论述天地万物、宇宙间的事物。

落后(luò hòu)的意思:指相对于其他人或事物而言,发展、进步、水平等方面处于较低或滞后状态。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

秋气(qiū qì)的意思:指秋天的气候、气息或氛围。

求友(qiú yǒu)的意思:寻找朋友或伙伴,表达希望与他人建立友谊的愿望。

日夕(rì xī)的意思:日出和日落,表示时间的流逝。

如云(rú yún)的意思:形容数量多,多得像云一样。

山邱(shān qiū)的意思:指山与山之间的小山丘,也比喻事物之间的间隔或差异。

无来(wú lái)的意思:没有来源,没有根据

嬉遨(xī áo)的意思:形容自由自在地玩耍、游玩。

倚杖(yǐ zhàng)的意思:用手扶着拐杖作为支撑,形容老年人行走时的姿态。

嘤鸣(yīng míng)的意思:指小鸟或小兽发出的尖细声音,形容声音婉转悦耳。

幽明(yōu míng)的意思:指黑暗和光明,幽暗和明亮,暗中和明处,引申为对事物的明暗、优劣、真伪等相对状况的描述。

逾岁(yú suì)的意思:指超过一岁,指年龄增长超过一年。

中岁(zhōng suì)的意思:指年龄在中间的岁数,即中年。

中泠(zhōng líng)的意思:指人的精神状态安闲、宁静。

自苦(zì kǔ)的意思:自己苦,自己受苦。

坐此(zuò cǐ)的意思:指在某个位置或某种情况下,处于一个特定的状态或境地。

平生欢(píng shēng huān)的意思:指一生中最大的快乐和幸福。

鉴赏

这首诗是清代末期至近现代初期的陈宝琛所作的《答俶玉用东坡送李公择韵见寄》。诗中情感丰富,既有对时光流逝、人事变迁的感慨,也有对友情的珍视和怀念。

首句“悲愉集中岁,秋气无来由”,表达了诗人对岁月流转的感慨,悲喜交加,秋天的凉意似乎无端而来,暗示了人生的无常和不易。接下来,“江涛非管弦,日夕与耳谋”一句,以江涛比喻人生的波折,与管弦乐的和谐形成对比,强调了生活的复杂和不可预测性。

“平生欢如云,影过迹不留”描绘了人生中的欢愉如同云烟,虽短暂却美好,但转瞬即逝,不留痕迹。“幽明且异路,何论天各陬”则进一步表达了人生的道路各有不同,无论身处何方,都应各自努力前行。

“嗟君坐此同,冬泪春不收”表达了对朋友的深切关怀,即使在寒冷的冬天,也期待着春天的温暖能化解心中的悲伤。“嘤鸣尚求友,况子双鸟侔”则通过鸟类的相互依存,表达了友情的珍贵和重要。

“昨诗岂有愠,逾岁断倡酬”表明了诗人对过去交流的怀念,虽然时间已过,但对对方的诗作仍然记忆犹新。“因怀白战人,池馆萤还流”则通过回忆与友人的交流,表达了对往昔时光的留恋。

“山丘零落后,可语无一驺”表达了对世事变迁的无奈,山丘的零落象征着人事的消逝,而“驺”在这里可能指代的是随从或助手,暗示了失去支持的孤独感。“入城或诣子,今兴似昔不?”则询问友人是否还能像以前一样相聚,表达了对未来的期待和担忧。

最后,“客持中泠泉,遗我祛百忧”描述了友人送来泉水,希望能帮助诗人消除烦恼。“酌之不忍啜,邮致才隔秋”表达了对这份心意的珍惜,虽然泉水未能立即饮用,但其心意已深深感动了诗人。“君暇可就茗,倚杖看归牛”则是邀请友人在闲暇时一起品茶,欣赏归家的牛群,表达了对简单生活和平静时光的向往。

“丹铅太自苦,趁景嬉遨头”则以“丹铅”代指书籍和写作,表达了诗人对文学创作的热爱,同时也暗示了创作过程的艰辛和乐趣并存。

整体而言,这首诗情感真挚,通过对时间和友情的深刻思考,展现了诗人对生命、自然和社会现象的独特感悟,以及对美好事物的追求和怀念。

作者介绍
陈宝琛

陈宝琛
朝代:清

陈宝琛(1848—1935年),字伯潜,号弢庵、陶庵、听水老人。汉族,福建闽县(今福州市)螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙,晚清大臣,学者,官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣,为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事,遭部议连降九级,从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间,热心家乡教育事业。宣统元年(1909年),复调京充礼学馆总裁,辛亥革命后仍为溥仪之师,1935年卒于京寓,得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。
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