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《柏溪翁写竹妙得彭城墨派而不轻为人作以故传世颇鲜此纸仅以数枝寓意耳而姿态溢出乃子尚书公刻之石摹本示余不胜仰止敬题于后》全文
明 / 王世贞   形式: 古风

子猷此君不能传神

谁为传神者,峭茜得其真。

前有文湖州,后有王舍人

沈翁天机活,不借丹青色。

尽吸淇澳秋,缩入文园墨。

披梢凤尾振,写箨龙鳞坼。

兴来两三枝,势若一万尺。

翁乘葛溪杖,转叩湘君宅。

零落吉光裘,片羽千金直。

幸有凤沼儿,摹之于乐石

石能使竹寿,竹能救石顽。

遂令风云气,长留天地间。

羹墙莫深慕,徒益泪痕斑。

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诗文中出现的词语含义

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

不借(bù jiè)的意思:拒绝借出或借用

传神(chuán shén)的意思:形容描写或表演得非常生动逼真。

此君(cǐ jūn)的意思:指某个人或事物非常突出、出众。

丹青(dān qīng)的意思:指绘画、写字等艺术创作。

风云(fēng yún)的意思:风云指的是风云变幻,形容世事变化快速,多用来形容人物的兴衰或事物的变迁。

凤沼(fèng zhǎo)的意思:指人才辈出、聚集在一个地方,形容人才济济。

凤尾(fèng wěi)的意思:凤尾是一个形容词,意思是形状像凤凰尾巴的,非常美丽和华丽。

羹墙(gēng qiáng)的意思:指在某种事物或情况下,出现了阻碍、障碍,使人无法顺利进行。

湖州(hú zhōu)的意思:指人或事物相互依存、互相依赖,缺一不可。

吉光(jí guāng)的意思:吉祥的光明。

乐石(lè shí)的意思:乐于接受批评和指导,不怕被人指出错误。

泪痕(lèi hén)的意思:泪痕是指因为悲伤或哭泣而留下的痕迹。

两三(liǎng sān)的意思:指数量不多,大致在两个或三个之间。

零落(líng luò)的意思:形容事物散落、破碎、分散或衰败。

龙鳞(lóng lín)的意思:形容众多或密集。

片羽(piàn yǔ)的意思:片羽是一个形容词,指的是残破不全的样子或状态。

淇澳(qí ào)的意思:指一个地方风景优美,水清景美。

千金(qiān jīn)的意思:千金指的是千两黄金,引申为财富、财产。

青色(qīng sè)的意思:青色是指蓝色或绿色,也用来形容年轻或未成熟的状态。

舍人(shè rén)的意思:指为了某种利益而舍弃交往多年的朋友或亲人。

天机(tiān jī)的意思:指天意、天数、天道的机密。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

箨龙(tuò lóng)的意思:指聪明才智出众,有非凡的才能和智慧。

王舍(wáng shè)的意思:指为了追求更高的目标或更大的利益而放弃已经拥有的东西。

文园(wén yuán)的意思:指文人聚集的地方,意味着文化氛围浓厚的园地。

湘君(xiāng jūn)的意思:指女子美丽动人,温柔贤良。

幸有(xìng yǒu)的意思:幸运地拥有

云气(yún qì)的意思:云气是指云彩的形态和气象变化,也用来比喻人们的言行举止。

子猷(zǐ yóu)的意思:指年少时聪明、有才智的人。

风云气(fēng yún qì)的意思:指人才出众,有非凡的气魄和才华。

吉光裘(jí guāng qiú)的意思:形容人的光彩和衣服都非常华丽。

鉴赏

这首诗由明代诗人王世贞所作,名为《柏溪翁写竹》,是对画家柏溪翁所绘之竹的赞美与欣赏。诗中不仅描绘了竹子的形态与生命力,也表达了对画家技艺的高度评价。

诗开篇即点明主题:“子猷爱此君,不能一传神。”这里借用典故,将柏溪翁比作喜爱竹子的王子猷,表达了他对竹子的深情厚意。接着,“谁为传神者,峭茜得其真。”指出画家柏溪翁正是那个能够将竹子的神韵完美传达出来的人。

“前有文湖州,后有王舍人。”此处以文湖州和王舍人作为对比,强调柏溪翁在绘画技艺上的独特之处。接下来,“沈翁天机活,不借丹青色。”进一步赞扬柏溪翁的创作灵感与色彩运用的独特性。

“尽吸淇澳秋,缩入文园墨。”描绘了柏溪翁在创作时,仿佛将秋天的景色与文园的墨香融入画中,展现出竹子的生动与韵味。“披梢凤尾振,写箨龙鳞坼。”通过细腻的笔触,展现了竹叶的飘逸与竹节的坚韧。

“兴来两三枝,势若一万尺。”以夸张的手法,表现了竹子的勃勃生机与壮观气势。“翁乘葛溪杖,转叩湘君宅。”通过想象,描绘了画家在创作过程中的精神状态,仿佛与自然界的神灵进行对话。

“零落吉光裘,片羽千金直。”以珍贵的吉光裘和价值连城的羽毛比喻柏溪翁的作品,强调其艺术价值之高。“幸有凤沼儿,摹之于乐石。”表达了对画家作品被复制并流传的喜悦之情。

最后,“石能使竹寿,竹能救石顽。”以竹与石的相互作用,象征着艺术与自然的和谐共生。“遂令风云气,长留天地间。”表达了对柏溪翁作品永恒魅力的赞美。

整首诗通过对竹子的描绘与赞美,以及对画家柏溪翁技艺的赞誉,展现了中国古典美学中的自然与艺术的融合,以及对美好事物的追求与珍视。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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